Tudor Angleterre

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En 1567, une reine tumultueuse et malheureuse prend sa plume et écrit un sonnet passionné à son amant. "Mon amour pour lui n'est pas un spectacle vide", a-t-elle écrit, "Mais la tendresse et la constance les plus pures." Ou l'a-t-elle fait ? Le sonnet était l'un des 12. Et ces documents faisaient partie d'un plus grand trésor . Lire la suite


10 des meilleurs sites Tudor en Angleterre

1. Palais de Hampton Court

Hampton Court Palace est un palais royal classé Grade I, construit il y a plus de 500 ans dans le quartier londonien de Richmond upon Thames. Le cardinal Thomas Wolsey a construit le palais de Hampton Court en 1515 en tant que résidence privée luxueuse, mais en 1529 – alors que Wolsey tombait en disgrâce – le palais a été cédé au roi Henri VIII.

Hampton Court est devenu l'une des résidences les plus prisées d'Henry et a été agrandie pour accueillir ses courtisans et sa future épouse Anne Boleyn.

Au fil des ans, Hampton Court Palace a été témoin de certains des plus grands événements de la vie d'Henri VIII : la rupture avec Rome, la naissance de son héritier Edouard VI et la mort de Jane Seymour, son divorce avec Anne de Clèves, et l'accusation d'adultère et arrestation ultérieure de Catherine Howard.

2. Le Théâtre du Globe

Le Globe Theatre de Londres est célèbre pour son association avec le dramaturge le plus connu d'Angleterre, William Shakespeare. Construit en 1599 par la compagnie de théâtre élisabéthaine de Shakespeare, les Lord Chamberlain's Men, The Globe a ensuite été détruit par un incendie en 1613.

Ses restes ont cependant été retrouvés en 1989, sous un bâtiment classé sur Anchor Terrace. Une reconstruction moderne du Globe a ouvert en 1997 à seulement 230 mètres de l'endroit où se trouvait le théâtre d'origine et, aujourd'hui, continue d'accueillir des productions des pièces les plus connues de Shakespeare plus de 400 ans plus tard.

Amphithéâtre à ciel ouvert de 3 étages, le Globe pouvait accueillir jusqu'à 3 000 spectateurs. Le théâtre avait une grande surface au pied de la scène connue sous le nom de fosse où les membres du public appelés « groundlings » pouvaient payer un centime pour voir le spectacle.

3. Palais Saint-Jacques

Le palais St James a été le théâtre de certains des événements les plus importants de l'histoire royale. C'était également la résidence officielle des rois et reines d'Angleterre pendant plus de 300 ans, du roi Henri VIII jusqu'au règne de la reine Victoria, lorsque ce rôle a été repris par le palais de Buckingham.

La structure en briques rouges Tudor du palais St James a été construite par le roi Henri VIII de 1531 à 1536 sur l'ancien site de l'hôpital St James. Le palais était destiné à être utilisé par Henry VIII comme résidence pour " échapper à la vie de cour formelle ", et vous pouvez toujours voir les initiales " HA " (pour Henry et sa seconde épouse Anne) sur quelques cheminées Tudor dans l'état appartements.

Bien qu'une grande partie du palais ait été détruite par un incendie en 1809 (avec une majorité du palais d'origine rénovée au cours du 19ème siècle), une grande partie du travail Tudor d'origine reste aujourd'hui, y compris une guérite, des tourelles, des parties des salles d'apparat et la chapelle Royal.

4. Musée Mary Rose

Le Mary Rose Museum est un musée historique situé au Portsmouth Historic Dockyard au Royaume-Uni, géré par le Mary Rose Trust.

Le Mary Rose a été construit entre 1509 et 1511 et faisait partie des navires de guerre les plus grands et les plus avancés de l'époque, étant l'un des premiers à transporter des canons lourds. Le roi Henri VIII était favorable à la Mary Rose et elle devait servir dans une série de conflits, notamment contre les Français et les Écossais.

Le 19 juillet 1545, le Mary Rose coule dans le Solent lors d'un affrontement avec la flotte française, le roi lui-même étant témoin de sa disparition.

Le navire ne sera redécouvert que dans les années 1970 et récupéré en 1982, et est maintenant à la vue du public, dans une grande salle au centre du musée.

5. Château de Hever

Le château de Hever dans le Kent est un manoir Tudor pittoresque célèbre comme la maison ancestrale d'Anne Boleyn. Aujourd'hui, il présente un aperçu époustouflant de la splendeur des proches de la couronne Tudor et offre un regard personnel sur la vie de l'une des figures féminines les plus intrigantes de l'histoire britannique.

Au 14ème siècle, Hever a été crénelé, période au cours de laquelle les murs, les tours, les douves et la Grande Salle ont été construits, avant qu'en 1462, il ne devienne la possession de la famille Boleyn. Les Boleyn l'ont transformé en une superbe résidence Tudor et lorsqu'en 1505 Thomas Boleyn a hérité de Hever, il a encore ajouté à sa splendeur.

Thomas Boleyn et sa femme Lady Elizabeth Howard ont élevé leurs trois enfants George, Mary et Anne Boleyn à Hever Castle – tous trois deviendront des figures centrales de la cour Tudor.

6. Le lieu de naissance de Shakespeare

Lieu de naissance du célèbre dramaturge élisabéthain William Shakespeare, la maison restaurée du XVIe siècle le long de Henley Street à Stratford-upon-Avon, en Angleterre, est l'endroit où l'éminent écrivain a passé une grande partie de son enfance. De nos jours, la maison est un musée exploité par le Shakespeare Birthplace Trust et est un lieu de pèlerinage pour de nombreux amateurs de littérature.

Une fois à l'intérieur de la maison de l'enfance de Shakespeare, vous êtes transporté dans la vie de famille avec des meubles d'époque et l'atelier de gants de John Shakespeare. Le jardin clos offre également une tranche du passé, ne contenant que des fleurs et des herbes connues à l'époque de Shakespeare.

7. Hardwick Hall

Hardwick Hall est l'un des meilleurs exemples du Royaume-Uni de « maison prodige » élisabéthaine, un terme désignant les maisons ostentatoires de style palais construites par des courtisans et décrites comme « de nobles palais d'une taille impressionnante » et « des tas fiers et ambitieux ».

Hardwick a été construit entre 1590 et 1597 pour Elizabeth, comtesse douairière de Shrewsbury, alias "Bess of Hardwick". Grâce à un sens aigu des affaires et à quatre mariages avec des hommes de plus en plus riches, Bess est devenue la femme la plus riche d'Angleterre, juste derrière la reine Elizabeth I.

Les éléments les plus frappants de Hardwick Hall sont les vastes fenêtres à carreaux multiples, une déclaration de la richesse et du pouvoir suprêmes de Bess of Hardwick, en particulier à une époque où le verre était considéré comme luxueux. Le résultat final frappant a donné lieu au dicton local «Hardwick Hall, plus de verre que de mur».

8. La Tour de Londres

La Tour de Londres, à l'origine connue sous le nom de Tour Blanche, a été commandée par le premier roi normand, Guillaume le Conquérant au 11ème siècle. Il a été conçu comme une forteresse-forteresse, un rôle qui est resté inchangé jusqu'à la fin du 19ème siècle.

À l'époque des Tudor, il s'est imposé comme une prison redoutable, certains des noms les plus célèbres de l'époque y étant détenus. Anne Boleyn, Sir Thomas More, Catherine Howard, Thomas Cromwell, Lady Jane Grey et même Elizabeth I se sont retrouvés à franchir ses portes – certains ne revenant jamais.

L'endroit près de l'échafaud où Boleyn, Howard et Gray ont tous été exécutés est marqué par un mémorial, et ils sont enterrés dans l'église voisine de St Peter ad Vincula.

9. Longleat

À l'origine un prieuré augustinien, la maison actuelle de Longleat a été construite par Sir John Thynn en 1580 après la destruction de la première dans un incendie, et est largement considérée comme l'un des plus beaux exemples d'architecture élisabéthaine en Grande-Bretagne. Prenant 12 ans pour terminer, Longleat est resté dans la famille depuis sa construction avec le 7e marquis de Bath, Alexander Thynn y résidant actuellement.

La première demeure seigneuriale à ouvrir au public sur une base entièrement commerciale en 1949, Longleat est située dans un magnifique parc de 900 acres qui comprend aujourd'hui un labyrinthe et un parc safari.

10. Abbaye de Westminster

L'abbaye de Westminster est une structure médiévale emblématique et le site de nombreux événements royaux et nationaux historiques, des couronnements et mariages royaux aux enterrements et même aux décès.

Tous les monarques Tudor couronnés - à l'exception d'Henri VIII - sont enterrés ici, y compris Henri VII et Elizabeth d'York, Edward VI, Elizabeth I, Mary I.

Marie, reine d'Écosse, Anne de Clèves et Margaret Beaufort, la mère d'Henri VII, sont également enterrées ici, parmi un certain nombre d'autres figures notables de l'époque.


De la magnificence et des martyrs aux mariages et à la guerre, la période Tudor a été l'une des plus mouvementées de l'histoire britannique. Les règnes des cinq (ou était-ce six ?) monarques de la fin du XVe au XVIIe siècle ont captivé les historiens, les étudiants et les producteurs de télévision et de cinéma.

Au cours de ce cours, vous comparerez le règne des monarques Tudor et examinerez les changements politiques, religieux et culturels importants de la période. Des universitaires renommés sur l'Angleterre Tudor de l'Université de Roehampton vous enseigneront comment cette époque a façonné la politique britannique moderne.

0:06 Passer à 0 minutes et 6 secondes Une couronne gagnée sur un champ de bataille. Un roi très marié qui a tué deux de ses femmes. Une reine vierge célibataire, qui a vaincu une invasion. Dans ce cours, nous explorerons l'une des périodes les plus charnières, tumultueuses et fascinantes de l'histoire anglaise. Nous regarderons la vie des cinq ou six monarques qui composaient la dynastie Tudor, de la magnificence aux martyrs, des mariages aux guerres, de la réforme aux rébellions. Nous vous emmènerons de la victoire d'Henri VII à Bosworth Field en 1485, jusqu'à la mort d'Elizabeth I en 1603. En chemin, nous n'oublierons pas le tristement célèbre roi Henri VIII, et toutes ses femmes, le jeune roi, Edward VI, la martyre Lady Jane Grey et la première reine incontestée d'Angleterre, Mary I.

0:58 Passer à 0 minutes et 58 secondes Les vies de ces monarques formeront la colonne vertébrale de notre parcours ensemble. Mais en cours de route, nous considérerons la politique, la religion, l'art, l'histoire, l'architecture, l'habillement, le genre, la culture matérielle, la littérature, la poésie et le théâtre. Nous plongerons profondément dans le monde politique et culturel de la cour Tudor. On pensera aussi à la réputation posthume des Tudor. À quel point étaient-ils importants et pourquoi s'en souvenaient-ils ? Nous verrons pourquoi, des centaines d'années après qu'ils aient vécu, nous sommes toujours fascinés par eux. Venez avec nous dans un voyage, pour explorer les lieux, rencontrer les gens et revivre les événements de l'une des dynasties les plus importantes et les plus significatives de l'histoire anglaise, les Tudors.


Sources primaires Tudor Angleterre

Les sources primaires sont des documents historiques importants qui permettent aux lecteurs un aperçu sans précédent du passé. Ils sont écrits du point de vue d'un participant ou d'un observateur et peuvent inclure des lettres, des discours, des entrées de journal/journal et des manuscrits.

Les sources de cette page représentent une occasion unique de voir l'Angleterre Tudor à travers les yeux de ses habitants. Ils sont classés par ordre chronologique.

1523 la romance d'Anne Boleyn & Henry Percy
Décrit également le début de l'engouement d'Henri VIII pour Anne.

1536 lettre de la princesse Mary à Henri VIII
Mary reconnaît son illégitimité et le titre d'Henry à la tête de l'église anglaise.

1539 Anne de Clèves arrive en Angleterre & épouse Henry VIII
Décrit la première rencontre entre Anne et Henry.

1554 lettre de Lady Jane Gray à Mary I
Jane explique les circonstances qui l'ont amenée à devenir reine pendant neuf jours.

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Hanson, Marilee. “Descriptions contemporaines d'Anne Boleyn.” EnglishHistory.net. 2004. https://englishhistory.net/tudor/anne-boleyn-physical-description/l (11 avril 2004).

Remarque : vous devez utiliser l'année et la date à laquelle vous avez lu la source ici.

*Les mémoires / autobiographies ne sont pas considérées comme des sources primaires. Ils sont généralement écrits après coup et de mauvais souvenirs, des préjugés ou un changement de perspective peuvent limiter leur fiabilité. Les journaux et les articles de magazines sont considérés comme des sources primaires si l'article est écrit directement après l'événement et n'inclut aucune « analyse » ou rapport subjectif.

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50 livres à lire absolument sur Tudor England

Tudor Angleterre. Sans aucun doute l'une des périodes historiques les plus intrigantes de l'histoire européenne.Les livres sur l'Angleterre des Tudor évoquent des images d'Henri VIII et d'Anne Boleyn, de la reine Elizabeth I en Gloriana, de l'Armada espagnole et, enfin et surtout, de William Shakespeare.

Mais comme toujours, il y a tellement plus à n'importe quelle période historique et à n'importe quelle société du passé que quelques personnalités et événements infâmes. Ainsi, aussi, avec Tudor England.

En fait, dans l'expression &ldquoTudor England&rdquo, nous ne trouvons pas une dynastie royale, mais deux&mdashthe Tudors (au pouvoir 1485&ndash1603) et les Stuarts (au pouvoir 1603&ndash1688). Nous trouvons non seulement une région géographique&mdashAngleterre&mdashmais plusieurs autres, certaines à proximité (Irlande, Écosse et Pays de Galles), d'autres plus loin (l'Empire ottoman) et d'autres à travers le monde (les Amériques, l'Afrique et l'Inde).

Tudor England englobe une période de conflit religieux et de rencontres religieuses. Tudor England voit l'éclatement de l'Église catholique et la naissance du protestantisme. Cette période voit les premiers contacts diplomatiques durables entre les représentants des mondes chrétien et islamique. Mais aussi, les débuts du colonialisme, du racisme et de l'esclavage transatlantique.

Tudor England est la période d'incroyable autonomisation des femmes. À un moment donné, il y avait trois femmes & mdash Mary I, Mary Queen of Scots et Elizabeth I & mdash qui se sont battues pour le pouvoir suprême. En même temps, c'est la période de l'immense misogynie, et sa manifestation peut-être la plus cruelle & mdashl'engouement pour les sorcières.

Voici cinquante livres incontournables sur l'Angleterre des Tudor qui couvrent toute sa gloire contradictoire de racisme, de convivialité, d'homosexualité, d'amitié féminine, d'accouchement, de procès en sorcellerie, d'antisémitisme sans juifs, de rencontres avec l'islam, de conflits avec l'Espagne et, last but not least , Shakesque.

Rifa&rsquoat Ali Abou-El-Haj, Formation de l'État moderne : l'Empire ottoman du XVIe au XVIIIe siècle. Ce livre réévalue la vision historique établie de l'Empire ottoman comme un État-nation despotique oriental en déclin et l'analyse plutôt comme un État moderne comparable aux États contemporains d'Europe et d'Asie.

Pompa Banerjee, Femmes brûlantes : veuves, sorcières et premiers voyageurs européens modernes en Inde. Au début de l'Europe moderne, la circulation des transmissions visuelles et verbales du sati, ou l'incendie de la veuve hindoue, a non seulement éclairé les réponses à la violence ritualisée de la culture hindoue, mais a également recoupé de manière fascinante des formes spécifiquement européennes de violence ritualisée et des constructions européennes du genre. idéologie. Les récits européens de femmes brûlées en Inde ont étrangement commenté les incendies de femmes en tant que sorcières et épouses criminelles en Europe. Lorsque les Européens ont raconté leurs récits de sati, peut-être l'illustration la plus frappante de la violence patriarcale hindoue, ils n'ont pas spécifiquement lié l'acte de brûler la veuve à un signifiant européen correspondant : les horribles cérémonies d'incendie des femmes en tant que sorcières. En examinant les premières représentations modernes de sati, le livre se concentre spécifiquement sur les stratégies qui ont permis aux voyageurs européens de protéger leur propre identité en tant que civilisé unique au milieu de manifestations spectaculaires de &ldquobarbarie orientale.&rdquo

Emily C. Bartells, En parlant de la Maure : De l'Alcazar à Othello. À la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, alors que l'Angleterre étendait sa portée à travers le monde, le Maure devint un personnage central sur la scène anglaise. Dans La bataille de l'Alcazar, Titus Andronicus, Lust&rsquos Dominion, et Othello, la figure du Maure a pris définition de multiples géographies, histoires, religions et couleurs de peau. Dans En parlant de la Maure, Bartells place les premières pièces de théâtre maures modernes à côté de textes contemporains qui intègrent des figures maures dans les archives historiques de l'Angleterre&mdashRichard Hakluyt&rsquos Navigations principales, la reine Elizabeth&rsquos lettres proposant la déportation de l'Angleterre&rsquos&ldquoblackamoors&rdquo et John Pory&rsquos traduction de L'histoire et la description de l'Afrique. Le livre dévoile la complexité surprenante de la négociation et de l'accommodement de la différence en Angleterre à la fin de l'ère élisabéthaine.

Aphra Behn, Orénoque. Lorsque la passion du prince Orénoque pour la vertueuse Imoinda suscite la jalousie de son grand-père, les amants sont réduits en esclavage et transportés d'Afrique vers la colonie du Surinam. L'attitude noble d'Orénoque gagne bientôt le respect de ses ravisseurs anglais, mais sa lutte pour la liberté entraîne sa destruction. Inspiré par la visite d'Aphra Behn&rsquos au Surinam, Orénoque révèle l'attitude ambiguë de Behn&rsquos envers l'esclavage : alors qu'elle l'a privilégié comme moyen de renforcer le pouvoir de l'Angleterre, son œuvre puissante et émouvante en traduit l'injustice et la brutalité. Cette nouvelle édition en un seul volume d'Orénoque comprend un texte soigneusement modernisé accompagné d'une introduction, d'une chronologie, de notes explicatives et de suggestions de lectures complémentaires.

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David Cressy, Naissance, mariage et mort : rituel, religion et cycle de vie chez Tudor et Stuart en Angleterre. De l'accouchement et du baptême à la parade nuptiale, aux mariages et aux funérailles, chaque étape du cycle de vie de Tudor et Stuart England était accompagnée d'un rituel. Même sous le protestantisme de l'Église réformée, les drames spirituels et sociaux de la naissance, du mariage et de la mort étaient ornés d'une cérémonie élaborée. Des protocoles puissants et controversés étaient en vigueur, façonnés et modifiés par les influences de la Réforme, de la Révolution et de la Restauration. En utilisant des preuves de première main fascinantes, Cressy montre comment la fabrication et la refonte de rituels faisaient partie d'un débat continu, parfois tendu et parfois acrimonieux, qui a exposé les nerfs à vif de la société au milieu de grands événements historiques. Ce faisant, il donne vie aux expériences communes de vie et de mort dans l'Angleterre Tudor et Stuart.

Claire Croix, Église et peuple : Angleterre, 1450&ndash1660. Ce livre rend compte aux lecteurs de la rivalité entre les deux royaumes de l'Église et de l'État entre les années 1450 et 1660. L'Angleterre a hérité, dès l'époque médiévale, de deux systèmes d'autorité : l'Église, gouvernée par le Pape et les Évêques et l'État, gouverné par le monarque et les seigneurs. Cependant, à partir de la fin du XIVe siècle, cette division fut de plus en plus remise en cause par l'insistance des laïcs sur leur droit de choisir non seulement entre différents systèmes de gouvernement de l'Église, mais aussi entre différentes formes de croyance religieuse. L'auteur retrace la rivalité entre clergé et laïcs et montre comment les évolutions politiques et sociales entre 1450 et 1660 ont été influencées de manière décisive par ce conflit. Cette deuxième édition comprend des mises à jour tout au long du texte à la lumière des études récentes et d'une nouvelle bibliographie.

Eamon Duffy, Feux de la foi : l'Angleterre catholique sous Mary Tudor. Le règne de Mary Tudor est resté dans les mémoires comme une ère de répression stérile, lorsqu'un monarque réactionnaire a lancé une tentative vouée à l'échec de réimposer le catholicisme à une nation réticente. Dans cette réévaluation controversée, le célèbre historien de la réforme Eamon Duffy soutient que le régime de Mary'rsquos n'était ni inepte ni passéiste. Dirigée par le cousin de la reine, le cardinal Reginald Pole, l'église de Marie a radicalement inversé la révolution religieuse imposée sous l'enfant roi Édouard VI. Inspirés par les valeurs de la Contre-Réforme européenne, le cardinal et la reine ont rétabli la papauté et lancé une campagne de propagande efficace à travers la chaire et la presse. Seule la mort de la reine sans enfant et de son cardinal le même jour en novembre 1558 amène la protestante Elisabeth sur le trône, changeant ainsi le cours de l'histoire anglaise.

Elizabeth I et Leah S. Marcus, Les Oeuvres Collectées d'Elizabeth I. Ce volume tant attendu et magistralement édité contient presque tous les écrits de la reine Elizabeth I : les lettres maladroites de l'enfance, les premiers discours d'une reine naissante, et les prières et la poésie du monarque des années plus tard. Les annotations abondantes des éditeurs rendent le livre non seulement essentiel pour les universitaires, mais également accessible au grand public.

Cheryl Fury (éd.), L'histoire sociale des marins anglais, 1485&ndash1649. Cet ouvrage donne un aperçu de notre connaissance des marins anglais des XVIe et XVIIe siècles et du monde tumultueux dans lequel ils vivaient. Les sujets abordés comprennent le commerce, la piraterie, les épouses, les veuves et la communauté maritime au sens large, la santé et la médecine en mer, la religion et la culture à bord, comment les navires Tudor et Stuart étaient habités et approvisionnés, et ce que l'on a appris de l'important naufrage du Marie Rose.

Bernard Glassman, Stéréotypes antisémites sans Juifs : Image des Juifs en Angleterre, 1290&ndash1700. Stéréotypes antisémites sans juifs propose une exploration de l'histoire anglaise, 1290&ndash1700, retraçant la croissance et le développement de ces attitudes. Cela démontre qu'il est possible que les préjugés prospèrent même en l'absence d'un groupe de boucs émissaires. Après l'expulsion en 1290 jusqu'en 1656, bien qu'il n'y ait pas eu de véritable communauté juive en Angleterre, les modeleurs de l'opinion publique ont gardé vivante une image sombre du juif à travers des sermons et des tracts religieux, des récits de voyage, du folklore, des drames religieux et laïques. Malgré leurs différences théologiques, les ecclésiastiques anglicans, puritains et catholiques étaient d'accord avec les images négatives des Juifs présentées à leurs congrégations. Les sentiments antisémites sont considérés ici comme reflétant des réponses irrationnelles profondément enracinées au peuple juif, enracinées dans les enseignements de l'église et exploitées par des hommes qui avaient besoin d'un exutoire pour les frustrations religieuses, sociales et économiques.

Lara Gowing, Relations de genre dans l'Angleterre moderne. Ce livre concis et accessible explore l'histoire du genre en Angleterre entre 1500 et 1700. Au milieu des perturbations politiques et religieuses de la Réforme et de la guerre civile, la différence sexuelle et le genre étaient des sujets de débat public et de controverse privée. Gowing fournit un aperçu unique des relations entre les sexes à une époque de changement, à travers des sources allant des femmes qui ont essayé de voter à Ipswich en 1640, aux rêves de l'archevêque Laud et d'une grand-mère décrivant la première fois que son petit-fils portait une culotte. Examinant les relations de genre dans les contextes du corps, de la maison, du quartier et du monde politique, cette étude approfondie analyse les courants de changement et le pouvoir de la coutume dans un monde pré-moderne.

Imtiaz H. Habib, Black Lives in the English Archives, 1500&ndash1677: Imprints of the Invisible. Contenant une base de données d'archives de preuves historiques d'un besoin urgent, ce volume comprend à la fois une présentation consolidée des dossiers documentaires des Noirs à Tudor et Stuart en Angleterre, et un récit interprétatif qui confirme et étend considérablement les idées des excursus théoriques actuels sur la race au début de l'ère moderne. Angleterre. Ici, pour la première fois, Habib rassemble les références éparses aux Noirs dans l'Angleterre des XVIe et XVIIe siècles et les range dans un index descriptif systématique et chronologique. Les informations d'archives et l'érudition interprétative fournissent un cadre solide à partir duquel les futurs débats historiques sur la race au début de l'Angleterre moderne peuvent se dérouler.

Imtiaz H. Habib, Shakespeare et Race: Postcolonial Praxis au début de la période moderne. Shakespeare et la race est une nouvelle étude provocatrice qui révèle un lien entre le sujet de la race dans Shakespeare et l'avènement du premier colonialisme anglais. Citant des preuves d'archives généralement négligées, Habib soutient qu'une petite population d'Indiens et d'Africains capturés et amenés en Angleterre au cours du XVIe siècle a donné l'impulsion aux constructions élisabéthaines de la race plutôt qu'aux traditions européennes existantes dans lesquelles la noirceur était représentée métaphoriquement. Il explore les représentations dramatiques de Tudor et Stuart des personnages noirs, en se concentrant spécifiquement sur la façon dont la race a affecté Shakespeare personnellement et historiquement au cours de sa carrière. En utilisant des paradigmes postcoloniaux combinés à des idées néo-marxistes, féministes et psychanalytiques, Habib discute de l'existence possible d'une femme noire que Shakespeare connaissait et a écrit dans ses Sonnets et examine la conception de ses personnages masculins noirs, dont Aaron, Othello et Caliban. . Shakespeare et la race représente une contribution importante qui fascinera les chercheurs en littérature ainsi que ceux qui s'intéressent à l'impact culturel du colonialisme.

Nick Hazlewood, Le marchand d'esclaves de la reine : John Hawkyns, Elizabeth I, et la traite des âmes humaines. Tout au long de l'histoire, le blâme pour l'introduction de l'esclavage en Amérique a été imputé aux marchands d'esclaves qui ont ravagé les villages africains, aux marchands qui ont vendu aux enchères des vies humaines comme s'il s'agissait de bétail et aux propriétaires d'esclaves qui ont impitoyablement battu leurs victimes sans défense. Il y a cependant, au-dessus de tous ces hommes, une autre personne qui a apparemment pu éviter le blâme qui lui est dû. Les origines de l'esclavage, décrites comme la honte de l'Amérique, remontent en fait à une femme, l'Angleterre, la reine Elizabeth I. Dans Le marchand d'esclaves de la reine, les découvertes obsédantes de l'historien Nick Hazlewood vous plongent dans l'état d'esprit des hommes qui ont gagné leur vie en trafiquant des âmes humaines et révèlent enfin l'homme qui a tout commencé et la femme derrière lui.

Halil Incalik, L'Empire ottoman : l'âge classique, 1300&ndash1600. Née en tant que principauté militaire frontalière au tournant du XIVe siècle, la Turquie est devenue la force dominante en Anatolie et dans les Balkans, devenant l'État islamique le plus puissant après 1517 lorsqu'elle a incorporé les anciennes terres arabes. Cette culture typiquement orientale, avec tous ses détails et ses complexités, est explorée ici par un éminent spécialiste de l'histoire turque. Il donne une image saisissante de l'importance de la religion et de la guerre dans la vie quotidienne ainsi que des traditions de l'art de gouverner, de l'administration, des valeurs sociales, des politiques financières et foncières. Le récit définitif, c'est un compagnon indispensable pour quiconque s'intéresse à l'islam, à la Turquie et aux Balkans.

Halil Inalcik et Donald Quataert, Une histoire économique et sociale de l'Empire ottoman vol. 2: 1600&ndash1914. Cette contribution majeure à l'histoire ottomane est maintenant publiée en livre de poche en deux volumes. Les auteurs fournissent un compte rendu richement détaillé de l'histoire sociale et économique de la région ottomane, depuis les origines de l'Empire vers 1300 jusqu'à la veille de sa destruction pendant la Première Guerre mondiale. L'étendue de la gamme et l'intégralité de la couverture rendent ces deux volumes essentiels pour comprendre les développements contemporains au Moyen-Orient et dans le monde post-soviétique des Balkans.

Jacques Ier, roi de Grande-Bretagne, Démonologie. En 1590, 300 &lsquowitches&rsquo écossais furent jugés pour avoir comploté le meurtre de leur roi, Jacques VI d'Ecosse (bientôt Jacques Ier d'Angleterre). James est connu pour avoir souffert d'une peur morbide de la mort violente, et le procès a accru son anxiété face à cette secte "chrétienne" apparemment traîtresse et l'a stimulé à étudier tout le sujet de la sorcellerie. Démonologie est le résultat de cette recherche royale, détaillant ses opinions sur le sujet sous la forme d'un dialogue socratique entre le sceptique Philomathe et le sorcier Epistemon, qui révèle de nombreux aspects de la sorcellerie. Le livre se compose de trois sections, sur la magie, sur la sorcellerie et la sorcellerie, et sur les esprits et les fantômes, et se termine par un récit sinistre des procès des sorcières de North Berwick, basé sur le témoignage du Dr John Fian, le chef présumé du coven, dont la &lsquoconfession&rsquo a été obtenue à l'aide de vis moletées, de la Botte, et par l'arrachage de ses ongles.

Mehrdad Kia, La vie quotidienne dans l'empire ottoman. Ce livre donne un aperçu général de la vie quotidienne dans un vaste empire, qui contenait de nombreuses communautés ethniques, linguistiques et religieuses. La bibliographie complète fournit des sources riches et diverses de lectures complémentaires. Un index fournit une référence rapide aux personnes et aux lieux mentionnés dans le texte.

Miranda Kaufmann, Tudors noirs : l'histoire inédite. Des archives oubliées depuis longtemps émergent des personnages remarquables. Ils ont été baptisés, mariés et enterrés par l'Église d'Angleterre. Ils étaient payés comme n'importe quel autre Tudor. Leurs histoires, rendues viscéralement par Kaufmann, fournissent des informations sans précédent sur la façon dont les Africains sont arrivés dans l'Angleterre Tudor, ce qu'ils y ont fait et comment ils ont été traités. uvre révolutionnaire et séminale, Black Tudors remet en question le récit accepté selon lequel l'esclavage racial était presque inévitable et nous oblige à réexaminer le XVIIe siècle pour déterminer ce qui a provoqué un changement si radical des perceptions.

Kathy Lavezzo, Le juif hébergé. L'antisémitisme anglais de Bede à Milton. Dans Le juif hébergé, Kathy Lavezzo repense la relation complexe et contradictoire entre le rejet anglais du « juif » et la centralité des Juifs dans la littérature anglaise classique. S'appuyant sur des textes littéraires, historiques et cartographiques, elle trace une présence imaginative juive enchevêtrée dans la culture anglaise. Dans une vision globale qui s'étend de la période anglo-saxonne à la fin du XVIIe siècle, Lavezzo retrace comment les écrivains anglais de Bede à Milton imaginent les Juifs à travers des bâtiments et des tombeaux, des latrines et surtout des maisons qui soutiennent les fantasmes d'exil. La diffamation sanglante et son implication selon laquelle les Juifs ne peuvent pas être hébergés en Angleterre en raison de la violence anti-chrétienne qu'ils auraient commis dans leurs foyers incarnent ce trope.

David Loades, Les reines Tudor d'Angleterre. D'Élisabeth d'York et épouse d'Henri VII, la première monarque Tudor à Élisabeth I, sa petite-fille et la dernière de la lignée, ce livre explore certaines des femmes les plus colorées et les plus dramatiques de l'histoire britannique. Les reines consorts étaient au cœur de la Cour royale, mais leur rôle a rarement été examiné ou mis en contraste avec les reines régnantes plus connues. Comment se sont-ils comportés (à l'intérieur et à l'extérieur de la chambre à coucher) ? À quel point étaient-ils puissants en tant que mécènes de l'apprentissage et des arts ? Quels points de vue religieux ont-ils épousé et pourquoi ? Dans quelle mesure ont-ils eu du succès et de l'influence ?

Ania Loomba, Shakespeare, la race et le colonialisme. Shakespeare et ses contemporains pensaient-ils du tout en termes de &ldquorace&rdquo ? En examinant la représentation des différences culturelles, religieuses et ethniques dans les pièces de Shakespeare, Loomba examine en quoi les idées du XVIIe siècle différaient des idéologies ultérieures de « ldquorace » qui ont émergé pendant le colonialisme, ainsi que des idées plus anciennes sur la barbarie, la noirceur et la différence religieuse. Une analyse accessible mais nuancée des pièces explore comment les idées de Shakespeare sur la race ont été façonnées par des croyances sur la couleur, la religion, la nationalité, la classe, l'argent et le sexe.

Ania Loomba & Martin Orkin (dir.), Shakespeare post-colonial. Shakespeare postcolonial est une avancée passionnante dans le dialogue entre les études postcoloniales et la critique shakespearienne. Ce volume unique présente des œuvres originales de certains des principaux critiques dans le domaine en pleine croissance des études de Shakespeare et est la collection la plus autorisée sur ce sujet à ce jour. Cette étude explore les discours coloniaux et raciaux émergeant au début de la Grande-Bretagne moderne, comment le texte shakespearien est devenu plus tard un champ de bataille colonial, comment Shakespeare circule dans notre monde post- et néo-colonial aujourd'hui. Cette collection de nouveaux essais retrace les liens entre les premiers vocabulaires modernes et contemporains de la colonisation, &lsquorace&rsquo et de la nationalité.

Gerald MacLean et Nabil Matar, La Grande-Bretagne et le monde islamique, 1558&ndash1713. MacLean et Matar examinent la place de l'islam et du musulman dans la pensée anglaise et comment les monarques britanniques ont traité les dirigeants musulmans suprêmement puissants. Ils documentent l'importance des rencontres diplomatiques et commerciales, montrent comment les écrits des captifs diffusent des informations peu fiables sur l'islam et les musulmans, et enquêtent sur les observations de voyageurs et d'ecclésiastiques qui ont rapporté des rencontres avec des juifs, des chrétiens d'Orient, des Arméniens et des chiites. Ils retracent également comment le commerce et l'échange de biens matériels avec le monde islamique ont façonné la façon dont les gens en Grande-Bretagne vivaient leur vie et pensaient à eux-mêmes.

Randall Martin, Femmes, meurtre et équité au début de l'Angleterre moderne. Ce livre présente la première étude complète de plus de 120 reportages imprimés sur les meurtres et les infanticides commis par les premières femmes modernes. Il propose une analyse interdisciplinaire des homicides de femmes dans des formats d'information post-Réforme allant des ballades aux journaux. Des cas individuels sont mis en lumière par rapport à l'évolution des contextes juridiques, religieux et politiques, ainsi qu'à la croissance dynamique des informations sur la criminalité commerciale et du lectorat.

Jeffrey Masten, Philologies queer. Sexe, langage et affect au temps de Shakespeare. Dans Philologies queer, Masten étudie des termes particuliers qui éclairent l'histoire de la sexualité à l'époque de Shakespeare et analyse les méthodes que nous avons utilisées pour étudier le sexe et le genre dans l'histoire littéraire et culturelle. Masten dévoile l'étymologie, la circulation, la transformation et le pouvoir constitutif des mots clés au sein du discours moderne sur le sexe et le genre&mdashtermes tels que &ldquoconversation&rdquo et &ldquointercourse,&rdquo &ldquofundament&rdquo et &ldquofoundation,&rdquo &ldquofriend &ldquofriend&rdqurdboya (dans la mesure du possible pendant cette période) les identités sexuelles. Analysant les continuités ainsi que les différences entre la langue de Shakespeare et la nôtre, il propose un lexique queer dans lequel la lettre "ldquoQ" est peut-être le caractère le plus étrange de tous.

Nabil Matar, Islam en Grande-Bretagne, 1558&ndash1685. Ce livre examine l'impact de l'Islam sur la Grande-Bretagne au début de l'époque moderne. L'interaction chrétienne-musulmane à cette époque n'était pas, comme on le pense souvent, principalement conflictuelle, mais il y avait un engagement culturel, intellectuel et missionnaire étendu avec l'Islam. Matar enquête sur l'impact du Coran et du soufisme sur le peuple britannique, montrant que les Britanniques ont largement interagi avec la religion, la culture et les gens islamiques à travers les voyages, dans les cafés de Londres, à l'église, parmi les convertis à l'Islam et de l'Islam, dans les sermons et dans les pièces.

Nabil Matar, Turcs, Maures et Anglais à l'ère de la découverte. Dans Turcs, Maures et Anglais, Matar présente de manière vivante de nouvelles données sur les interactions sociales et historiques anglo-islamiques. Plutôt que de regarder exclusivement les œuvres littéraires, qui avaient tendance à présenter des stéréotypes unidimensionnels des musulmans, Matar se penche sur des dépositions de prisons anglaises non examinées jusqu'à présent, des mémoires de captifs, des documents gouvernementaux et des chroniques et histoires arabes. Le résultat est une alternative significative au discours dominant sur l'islam, qui est presque toujours centré sur l'ethnocentrisme et les tentatives de domination sur le monde non occidental, et une révélation étonnante sur les réalités de l'échange et de la familiarité entre l'Angleterre et la société musulmane dans les années élisabéthaine et élisabéthaine. premières périodes Stuart.

Nabil Matar, Grande-Bretagne et Barbarie, 1589&ndash1689. Matar examine l'influence de la piraterie et de la diplomatie méditerranéennes sur l'histoire et l'identité britanniques modernes. S'appuyant sur des sources littéraires, commerciales et épistolaires publiées et inédites, il situe l'activité maritime britannique et la politique nationale, notamment en relation avec la guerre civile, dans le contexte international des rencontres anglo-magharibies. Avant la rencontre britannique avec l'Amérique, il y a eu la rencontre beaucoup plus complexe et déstabilisante avec l'islam en Afrique du Nord.

Madhavi Menon (éd.), Shakesqueer : Un Compagnon Queer des uvres Complètes de Shakespeare. shaker met les théoriciens queer les plus passionnants en conversation avec les œuvres complètes de William Shakespeare. En explorant ce qui est étrange, excentrique et inattendu dans les pièces de théâtre et les poèmes de Bard&rsquos, ces théoriciens mettent en évidence non seulement les nombreuses façons dont Shakespeare peut être queer, mais aussi les nombreuses façons dont Shakespeare peut enrichir la théorie queer. Cette anthologie innovante révèle un dramaturge moderne revenant avec insistance aux questions de langage, d'identité et de temporalité, thèmes centraux de la théorie queer contemporaine.

Madhavi Menon, Mots dévergondés : Rhétorique et sexualité dans le drame anglais de la Renaissance. Dans Mots libertins, Madhavi Menon associe intimement et habilement des manuels classiques et de la Renaissance avec des pièces canoniques de la Renaissance et démontre leur propension commune à parler de sexe&mdashoften transgressif sex&mdashin de la même manière qu'ils parlent du fonctionnement du langage.

Elizabeth Norton, Les vies cachées des femmes Tudor. La période Tudor évoque des images de reines et de femmes nobles vêtues d'habits de cour élaborés d'intrigues de palais et de politiques dramatiques. Mais si vous étiez une femme, c'était aussi une époque où la mort pendant l'accouchement était monnaie courante, alors que le mariage était généralement un contrat légal, pas une question d'amour, et que l'éducation que vous pouviez espérer recevoir était au mieux minime. Pourtant, le siècle Tudor était également dominé par des femmes puissantes et dynamiques comme aucune époque ne l'avait été auparavant. L'historienne Elizabeth Norton explore le cycle de vie de la femme Tudor, de l'enfance à la vieillesse, à travers les exemples divergents de femmes telles qu'Elizabeth Tudor, la sœur d'Henry VIII Cecily Burbage, la nourrice d'Elizabeth Mary Howard, veuve mais influente à la cour Elizabeth Boleyn, mère d'une reine controversée et d'Elizabeth Barton, une paysanne qui serait saluée comme une prophétesse.

Onyeka, Blackamoors : Africains en Angleterre Tudor, leur présence, statut et origines. Le livre Onyeka&rsquos traite de la présence, du statut et des origines des Africains dans l'Angleterre Tudor. Onyeka y fait valoir que ces personnes étaient présentes dans les villes et villages de toute l'Angleterre, mais qu'elles n'occupaient pas automatiquement les positions les plus basses dans la société Tudor. Ceci est important parce que les quelques historiens modernes qui ont écrit sur les Africains dans l'Angleterre Tudor suggèrent qu'ils étaient tous des esclaves ou des immigrants de passage qui étaient considérés comme de dangereux étrangers et la quintessence de l'altérité. Cependant, ce livre montrera que certains Africains en Angleterre avaient des occupations importantes dans la société Tudor et étaient employés par des personnes puissantes en raison des compétences qu'ils possédaient.

Geoffroy Parker, Roi imprudent. Une nouvelle vie de Philippe II. Philippe II n'est pas seulement le roi le plus célèbre de l'histoire espagnole, mais l'un des monarques les plus célèbres de l'histoire anglaise : l'homme qui a épousé Mary Tudor et a ensuite lancé l'Armada espagnole contre sa sœur Elizabeth I. L'éminent historien Geoffrey Parker s'appuie sur quatre décennies de recherches sur Philip ainsi qu'une récente et extraordinaire découverte d'archives et un trésor de 3 000 documents dans les coffres de la Hispanic Society of America à New York, non lus depuis qu'il a traversé le bureau de Philip il y a plus de quatre siècles. Beaucoup d'entre eux changent considérablement ce que nous savons du roi.

Annabel Patterson, Censure et interprétation : les conditions d'écriture et de lecture au début de l'Angleterre moderne. Patterson explore les effets de la censure sur l'écriture et la lecture au début de l'Angleterre moderne, en établissant des analogies et des liens avec la France à la même époque. Le résultat est un récit original des systèmes d'interprétation et de communication que nous appelons culture. Le travail de Patterson intéressera toute personne concernée par la relation entre l'art et la politique. Une nouvelle introduction de l'auteur souligne la pertinence d'une perspective historique de la censure pour la culture contemporaine.

James Pettegree, Étranger et natif sur la scène anglaise, 1588&ndash1611. Ce travail original et savant utilise trois études de cas détaillées de play&mdashShakespeare&rsquos Antoine et Cléopâtre , Le Roi Lear et Cymbeline&mdashpour mettre en lumière la manière dont les premiers écrivains modernes ont utilisé la métaphore pour explorer comment les identités émergent de l'interaction de topographies régionales et spirituelles concurrentes.

Mélissa E. Sanchez, Sujets érotiques : la sexualité de la politique dans la littérature anglaise moderne. Traiter la littérature érotique des XVIe et XVIIe siècles comme faisant partie de l'histoire politique anglaise, sujets érotiques retrace quelques implications surprenantes de deux lieux communs modernes : premièrement, que l'amour est la base du consentement et de l'obéissance politiques, et deuxièmement, que la souffrance est une partie intrinsèque de l'amour. Plutôt que de rejeter de telles hypothèses comme de simples conventions, Sanchez découvre la portée politique de la littérature moderne ancienne et la fascination pour la violence érotisée.

Mélissa E. Sanchez, Shakespeare et la théorie queer. Shakespeare et la théorie queer est un guide indispensable sur les débats critiques en cours sur la méthode queer à l'intérieur et au-delà de Shakespeare et des premières études modernes.

James Shapiro, Shakespeare et les Juifs. Allant à contre-courant de l'érudition dominante sur la période, qui ignore généralement l'impact des questions juives au début de l'Angleterre moderne, James Shapiro présente comment les élisabéthains imaginaient les Juifs comme étant totalement différents d'eux-mêmes : la religion, la race, la nationalité et même la sexualité. Des cas étranges de chrétiens se faisant passer pour des Juifs aux propositions bizarres d'installer des Juifs étrangers en Irlande, ce livre examine la crise d'identité culturelle dans l'Angleterre élisabéthaine et jette un nouvel éclairage sur Le marchand de Venice.

James Sharpe, La sorcellerie au début de l'Angleterre moderne. Ce livre fournit une introduction au sujet fascinant de la sorcellerie, éclairée par les principales tendances de la nouvelle pensée sur le sujet. En commençant par une discussion sur la sorcellerie au début de la période moderne et en retraçant les paniques sorcières qui ont eu lieu à cette époque, l'auteur poursuit en examinant le débat historique entourant les causes de la persécution légale des sorcières. Les points de vue contemporains sur la sorcellerie proposés par les juges, les écrivains théologiques et le corps médical sont examinés, tout comme la place de la sorcellerie dans l'imaginaire populaire. Sharpe examine également les dimensions sexospécifiques de la persécution des sorcières et le traitement de la sorcellerie dans les drames élisabéthain et jacobéen. Soutenu par une série de documents convaincants, le livre se termine par une exploration des raisons pour lesquelles les paniques sorcières ont diminué à la fin du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle.

Gustav Ungerer, L'apprentissage méditerranéen de l'esclavage britannique. Un essai sur l'importance des marchands anglais en Espagne pour le développement précoce de la traite négrière britannique au XVIe siècle.

Adrien Wilson, Rituel et conflit : les relations sociales de l'accouchement au début de l'Angleterre moderne. Ce livre place l'accouchement au début de l'Angleterre moderne au sein d'un réseau plus large d'institutions et de relations sociales. À partir de l'illégitimité&mdashla violation de la norme matrimoniale&mdashit se poursuit par le mariage à l'ordre des genres plus large et donc à la &ldquocérémonie de l'accouchement», le rituel populaire par lequel les femmes contrôlaient collectivement cet événement pivot de leur vie. Centrée sur le XVIIe siècle, mais allant du XVIe au XVIIIe siècle, cette étude offre un nouveau regard sur des thèmes tels que la famille patriarcale, la signification de l'illégitimité et la structuration des rapports de genre à l'époque.

Garthine Walker, Crime, genre et ordre social au début de l'Angleterre moderne. Walker révèle que les femmes n'ont pas été traitées avec clémence par les tribunaux et que les croyances sur le genre et l'ordre ont eu un impact sur les résultats juridiques réels au début de l'Angleterre moderne. Elle démontre que le rôle du ménage avait autant à voir avec la nature de la criminalité que l'individu à cette période. Défiant les opinions jusqu'ici acceptées concernant les stéréotypes de genre, ce livre met en lumière les complexités de la vie anglaise quotidienne au début de la période moderne.

Graham T. Williams, Énonciation épistolaire des femmes : étude des lettres de Joan et Maria Thynne, 1575 et 1611. Situé à l'intersection de la pragmatique historique, des lettres et des études manuscrites, ce livre propose une analyse multidimensionnelle des lettres de Joan et Maria Thynne, 1575&ndash1611. Il étudie de multiples façons dont la lecture socioculturelle et socio-familiale contextualisée de collections particulières peut augmenter notre compréhension des premières lettres modernes en tant que type particulier d'activité de communication manuscrite. Le livre ajoute également à notre compréhension de ces femmes en tant qu'utilisatrices individuelles de l'anglais dans leur moment historique, en particulier en termes d'alphabétisation et de leur engagement avec les scripts culturels. Tout au long du livre, l'analyse est basée sur les lettres manuscrites elles-mêmes et de cette manière, plusieurs chapitres abordent l'importance de consulter les sources originales pour comprendre la pleine signification pragmatique des lettres. Dans ces cadres plus larges, des chapitres individuels traitent de l'utilisation par les femmes des scribes, de la structure et de la ponctuation de la prose, des verbes d'actes de discours performatifs et de la (im)politesse, de la sincérité et de la fausse (im)politesse.

Michel Jeune, Le roi Jacques Ier et l'histoire de l'homosexualité. James VI & I, l'homonyme de la version King James de la Bible, avait une série de favoris masculins notoires. Personne ne nie que ces relations étaient amoureuses, mais étaient-elles sexuelles ? Michael B. Young fusionne l'histoire politique avec des études récentes sur l'histoire de la sexualité pour répondre à cette question. Les personnes familières avec l'histoire de la sexualité trouveront ici des prémonitions surprenantes de l'homosexualité et de l'homophobie modernes. Les lecteurs généraux trouveront un monde d'intrigues politiques teinté de sodomie, de pédérastie et d'instabilité des genres. Pour les lecteurs novices en la matière, le livre commence par un aperçu utile de la vie de King James.

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Les Africains qui appelaient Tudor England chez eux

Angleterre

Une scène du Westminster Tournament Roll, montrant John Blanke, un trompettiste africain qui a travaillé pour Henry VIII. College of Arms MS Westminster Tournament Roll. Reproduit avec la permission des rois, hérauts et poursuivants d'armes.

Aucune monarchie dans l'histoire du Royaume d'Angleterre n'a suscité un culte semblable aux Tudors (1485-1603). Les trahisons, les guerres et les réformes religieuses de la dynastie Tudor ont été décrites dans de nombreux films et dans la série Showtime, Les Tudors.

Une perception que nous obtenons de ces représentations de la culture pop du roi lubrique Henry VIII et de la vie tumultueuse de Bloody Mary est que l'Angleterre des Tudor manquait de diversité ethnique.

Au College of Arms de Londres, sur un manuscrit en vélin de 60 pieds de long, se trouve l'image d'un homme sur un cheval, une trompette à la main et un turban autour de la tête. Il s'agit de John Blanke, un trompettiste noir africain qui a vécu sous les Tudor.Le manuscrit était à l'origine utilisé pour annoncer le tournoi de Westminster pour célébrer la naissance en 1511 d'Henri, duc de Cornouailles, fils d'Henri VIII. Blanke a été engagé pour la cour par Henri VII. Le travail était assorti d'un salaire élevé, d'une chambre et d'une pension, de vêtements et était considéré comme le poste le plus élevé possible qu'un musicien puisse obtenir dans l'Angleterre Tudor.

Blanke n'était pas une anomalie, mais faisait partie des centaines d'Africains de l'Ouest et du Nord vivant librement et travaillant en Angleterre pendant la dynastie Tudor. Beaucoup sont venus via des navires marchands portugais qui avaient réduit en esclavage des Africains à bord, d'autres sont venus avec des marchands ou des navires espagnols capturés. Cependant, une fois en Angleterre, les Africains ont travaillé et vécu comme les autres citoyens anglais, ont pu témoigner devant les tribunaux et ont gravi la hiérarchie sociale de leur temps. Quelques-unes de leurs histoires sont maintenant capturées dans le livre, Tudors noirs par l'auteur et historienne Miranda Kaufmann.

Peinture du XVIe siècle de Jan Mostaert Portrait d'un homme africain. Domaine public

À partir de papiers du Trésor, de registres paroissiaux, de lettres et de pétitions, Kaufmann reconstitue la vie de 10 Africains vivant dans l'Angleterre Tudor. Elle entreprend de changer la façon dont nous comprenons la vie Tudor, l'Angleterre médiévale, et dissiper l'idée que les premiers Africains sont arrivés en Angleterre en tant qu'esclaves. « Une fois que les gens apprennent la présence d'Africains dans l'Angleterre des Tudor, ils supposent souvent que leur expérience a été une expérience d'esclavage et de discrimination raciale », écrit Kaufmann dans son introduction liminaire.

L'idée que les Africains ont été maltraités par les Anglais bien avant la traite négrière atlantique vient d'une lettre de la reine Elizabeth I envoyée au Conseil privé en 1596, une sorte de conseil d'administration pour l'Angleterre. Dans la lettre, la reine Elizabeth I a largement blâmé la population africaine pour les problèmes sociaux actuels de l'Angleterre, écrivant que le pays n'avait pas besoin que des plongeurs noirs soient amenés dans ce royaume. Cette proclamation a été envoyée aux maires d'Angleterre. villes. Elle s'arrangea plus tard pour qu'un marchand nommé Casper van Senden déporte les Africains d'Angleterre.

Cependant, cet édit n'était pas ce qu'il paraissait. Kaufmann écrit que van Senden a initialement approché la reine en lui disant que les Africains enlevaient des emplois aux citoyens anglais, un problème qui pourrait être facilement résolu en le payant pour les expulser. « Dans la compréhension de la reine, tous ceux dont elle se souciait en tireraient profit : il y aurait plus de travail pour les bons Anglais qui se plaindraient alors moins à la reine, et un marchand reconnaissant gagnerait de l’argent grâce à sa bonne affaire. Mais comme plusieurs autres stratagèmes d'Elizabeth, ils ont résolu un problème que personne n'a vraiment vu ou ne s'est inquiété », explique Janice Liedl, professeure d'histoire à l'Université Laurentienne à Sudbury, en Ontario.

Les Marie Rose, ch. 1546. Domaine public

Il y avait une mise en garde dans la proclamation : comme le note Kaufmann, l'expulsion était basée sur le consentement de leurs maîtres, qui dans ce cas était probablement dans le cadre d'un apprentissage. En 1569, un tribunal anglais a statué que « l'Angleterre a un air trop pur pour que les esclaves puissent le respirer », établissant le premier précédent juridique interdisant l'esclavage en Angleterre. Cela était si bien connu que, selon Kaufmann, l'idée de l'Angleterre comme une terre libre atteint les esclaves travaillant dans les mines d'argent mexicaines. Juan Gelofe, un esclave ouest-africain de 40 ans travaillant dans les mines vers 1572 a déclaré à un marin anglais du nom de William Collins que l'Angleterre « doit être un bon pays car il n'y a pas d'esclaves là-bas. » Les marchands refusèrent ainsi de se conformer à l'édit, ne voulant pas perdre leurs apprentis africains. Cela a incité van Senden à plaider auprès du conseil pour étendre son autorité sur la situation. Une deuxième lettre est sortie de la reine, mais elle aussi a été largement infructueuse et ignorée.

Alors que la population africaine en Angleterre aurait été relativement petite, peut-être un peu plus de 300 individus selon Kaufmann, ils étaient des membres respectés de la société Tudor. Dans Tudors noirs l'importance de l'église est discutée longuement. Grâce à ses recherches, Kaufmann a découvert des preuves que les Africains étaient mariés et baptisés par l'Église d'Angleterre. Plus de 60 Africains ont été baptisés en Angleterre entre 1500 et 1640, ainsi que des centaines d'enterrements. « L'église était l'institution sociale et culturelle centrale. Votre appartenance à l'église vous a aidé à devenir une personne morale. Si vous deveniez pauvre, malade ou blessé, votre paroisse avait l'obligation de prendre soin de vous, dit Liedl. L'église a gagné en importance après la réforme du roi Henri VIII, où vous pourriez être jugé comme hérétique pour ne pas aller à l'église, selon Liedl.

Une tapisserie montrant la réunion des rois Henri VIII et François I, ch. 1520 Domaine public

Comme Tudors noirs détails, les Africains n'étaient pas seulement des membres de la société, mais étaient présents lors de certains des événements majeurs de l'ère Tudor. Jacques Francis, un plongeur sauveteur de Guinée en Afrique de l'Ouest, a travaillé sur l'épave du Marie Rose et Diego le circumnavigateur a exploré le globe avec Francis Drake. Le John Blanke susmentionné aurait certainement joui d'une certaine célébrité à son époque en raison de sa position à la cour royale. Il a même joué au couronnement d'Henri VIII et a épousé une femme de Londres. Alors, qu'est-ce qui a changé ? Qu'est-ce qui a poussé l'Angleterre à devenir une nation clé dans la promulgation de la traite négrière atlantique ?

L'expansion et la colonisation anglaises sont souvent considérées comme le facteur déterminant. Dans les années 1640, les Hollandais ont introduit la canne à sucre sur l'île de la Barbade, montrant aux planteurs bajan comment cultiver la culture et leur fournissant des esclaves africains comme main-d'œuvre. Le sucre dominait l'agriculture sur l'île, les Anglais comptaient beaucoup sur le travail des condamnés, mais il était beaucoup plus rare que les esclaves. S'inspirant des Hollandais et pour augmenter leurs profits, les Anglais ont commencé le commerce triangulaire d'esclaves africains vers les Caraïbes. Mais il y a eu un autre facteur, la transformation du concept d'esclavage ayant le sens générique d'une autre personne possédant une autre, à celui défini par des identités ethniques, dit Liedl. Elle explique que définir “white” et “black” dans la littérature anglaise vient de cette décision vers la fin de la période Tudor. L'idée de supériorité raciale n'était pas un thème commun dans l'Angleterre Tudor. « Au fur et à mesure que de plus en plus de Noirs étaient réduits en esclavage, les Européens ont commencé à décrire les Noirs comme des esclaves naturels ou comme bénéficiant de l'esclavage. Ces avantages comprenaient le christianisme et la civilisation, dont on supposait que les Noirs africains manquaient, dit Leidl.

Tudors noirs ajoute un aperçu d'une partie de l'histoire anglaise qui a été autant négligée qu'elle a été romancée. Il aide à briser les idées préconçues que nous avons de l'Angleterre sous les Tudors comme une société monolithique manquant de diversité. Comme l'explique Leidl : « tant que nous pensons à l'Angleterre comme naturellement blanche et anglo-saxonne, un état pur de personnes qui ont une identité définie remontant à l'antiquité qui n'a vraiment pas changé jusqu'au 20ème siècle, nous obtenons c'est faux.”


Les Tudors : 51 moments qui ont façonné la dynastie royale

Les Tudors sont l'une des dynasties royales les plus connues de l'histoire, popularisée par Henry VIII, Anne Boleyn et Elizabeth I. Quels sont les moments les plus importants qui ont façonné cette période ? Dans cette chronologie couvrant l'ère Tudor, l'historienne Tracy Borman sélectionne 51 événements clés de 1485 à 1603…

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Publié : 16 février 2021 à 6h18

De la victoire d'Henri VII à la bataille de Bosworth en 1485 au règne éblouissant d'Elizabeth I, ce guide chronologique de l'historienne Tracy Borman retrace l'histoire de la dynastie royale la plus connue d'Angleterre à travers les 51 moments les plus importants. Lisez la suite pour en savoir plus sur les personnages formidables et les événements clés qui ont façonné l'ère Tudor…

La bataille de Bosworth

22 août 1485

L'ère Tudor a commencé sur un terrain reculé du Leicestershire. La bataille de Bosworth opposa les forces du roi Yorkiste Richard III à celles de son challenger lancaster, Henry Tudor. Le règne de Richard n'avait commencé que deux ans auparavant à la mort de son frère, Edward IV, qui l'avait nommé seigneur protecteur pendant la minorité de son fils et héritier de 12 ans, Edward V. Mais Richard avait rapidement déclaré Edward et son jeune frère illégitime et a revendiqué le trône pour lui-même - ils sont devenus plus tard connus sous le nom de Princes in the Tower. Les deux garçons avaient disparu dans la Tour de Londres à l'été 1483, et avaient presque certainement été mis à mort – aux ordres de qui est encore vivement débattue.

Les turbulences qui ont suivi ont offert sa chance à Henry Tudor, qui attendait dans les coulisses (ou plutôt la Bretagne). Bien que sa prétention au trône était ténue, il était l'un des rares descendants lancastriens survivants et a rassemblé tout le soutien qu'il pouvait pour une invasion. Ses forces étaient considérablement plus nombreuses que celles du roi, mais Richard a été défait par la trahison des puissants frères Stanley, qui ont changé de camp au milieu des combats. Il a été massacré à mort dans le feu de l'action. La légende raconte que sa couronne a été trouvée sous un buisson d'aubépine et apportée à Henry Tudor, qui a été proclamé roi - Henri VII.

Henri VII épouse Élisabeth d'York

18 janvier 1486

Henry Tudor a peut-être triomphé à Bosworth, mais son emprise sur le trône n'était en aucun cas sûre. Beaucoup de ses sujets le considéraient comme un usurpateur et il y avait d'autres demandeurs avec des revendications de sang sans doute plus fortes que les siennes. La propre revendication d'Henry était du côté de sa mère indomptable, Lady Margaret Beaufort. Elle était l'arrière-petite-fille de Jean de Gand, quatrième fils d'Édouard III, et de sa troisième épouse (et maîtresse de longue date) Katherine Swynford. Mais Katherine avait donné naissance à l'arrière-grand-père d'Henry alors qu'elle était encore la maîtresse de John. C'était quelque chose dont il était douloureusement conscient et cela le rendrait de plus en plus paranoïaque à propos des demandeurs rivaux, en particulier ceux d'origine Yorkiste.

Henri VII décide donc de renforcer la légitimité de la nouvelle dynastie Tudor en épousant une épouse de cette maison. Et le chef parmi les candidats était Elizabeth d'York, la fille aînée d'Edouard IV. La beauté et le sang royal d'Elizabeth avaient attiré d'autres prétendants dans le passé – y compris peut-être son propre oncle, Richard III, qui aurait prévu de l'épouser peu de temps avant Bosworth. Elizabeth s'est avérée un excellent choix pour son rival Tudor. Huit mois seulement après le mariage, elle a donné naissance à un fils, Arthur. Six autres enfants ont suivi, dont trois ont survécu jusqu'à l'âge adulte. La dynastie Tudor était établie.

Bataille de Stoke Field

16 juin 1487

La paranoïa d'Henri VII à propos des prétendants rivaux s'est renforcée au fur et à mesure que son règne progressait – avec raison. Les 30 années qui ont précédé son avènement avaient vu la couronne changer de main à plusieurs reprises, et il n'y avait aucune raison de soupçonner que ce dernier roi survivrait plus longtemps que celui qu'il avait usurpé. Le premier défi sérieux à l'autorité d'Henry est venu en 1487 sous la forme du prétendant de 10 ans, Lambert Simnel. Frappé par la ressemblance du garçon avec les fils d'Edouard IV, le tuteur de Simnel, Richard Simons, décide de devenir faiseur de rois. Au début, il avait prévu de faire passer Simnel en Richard, duc d'York, le plus jeune des deux princes disparus dans la Tour. Mais quand il a entendu des rumeurs selon lesquelles les princes avaient été assassinés, il a changé l'identité du garçon en Edward, comte de Warwick, fils du frère d'Edward IV George, duc de Clarence.

Henri VII avait pris la précaution de confiner Warwick à la Tour de Londres, mais Simons fit courir le bruit qu'il s'était évadé. Gagnant le soutien des sympathisants de la maison d'York, il emmena le garçon en Irlande et commença à rassembler une force d'invasion. Soutenue par 2 000 mercenaires flamands, allemands et suisses envoyés par la tante de Warwick, Marguerite d'York, l'armée de Simnel débarqua dans le Lancashire le 5 juin 1487. Ils furent vaincus par les forces du roi à Stoke Field 11 jours plus tard dans ce qui est communément considéré comme le dernier bataille de la guerre des roses. Henri pardonna à Simnel et en fit un tourne-broche dans ses cuisines.

Henri VIII est né

28 juin 1491

En 1491, Henri VII avait des raisons de se sentir plus en sécurité sur son trône. Il avait repoussé les premières menaces contre son autorité, et son mariage avec Elizabeth d'York – qui, quelque peu contre toute attente, était devenu une sorte de mariage amoureux – avait donné naissance à un héritier mâle et à une fille, Margaret Tudor. Maintenant, Elizabeth était de nouveau enceinte et, en juin, elle est entrée dans son confinement au Palais de Placentia à Greenwich. Construit à l'origine par Humphrey, duc de Gloucester, en 1443, il est resté l'un des principaux palais royaux pendant les deux siècles suivants.

La naissance d'un deuxième fils fut la cause de grandes réjouissances pour le roi, qui avait toujours le souci de renforcer sa dynastie. Le prince a été baptisé Henry et plus tard fait duc d'York. Il a reçu une excellente éducation, parlant couramment le latin et le français, et a montré une aptitude naturelle pour le sport. Il passa une grande partie de son enfance avec sa mère à Eltham Palace, et fut dévasté à sa mort en février 1503. Étant donné qu'il avait un frère aîné, Henry n'était pas censé être roi et il est possible qu'il soit destiné à la église – une carrière à laquelle ce jeune prince turbulent n'était pas du tout adapté.

Le dernier prétendant est exécuté

23 novembre 1499

On sait peu de choses sur le début de la vie de Perkin Warbeck, bien que – selon sa confession ultérieure – il soit né à Tournai et ait commencé sa formation de marchand à Anvers et dans d'autres villes commerçantes clés des Pays-Bas. En 1490, à l'âge d'environ 16 ans, il se rend en Bourgogne et prétend pour la première fois qu'il est Richard de Shrewsbury, duc d'York, le fils cadet d'Edouard IV.

La Bourgogne était un centre pour les sympathisants yorkistes. Sa régente, Margaret, était la sœur d'Edouard IV et disposée à soutenir quiconque contesterait le règne d'Henry Tudor. Le 3 juillet 1495, Warbeck débarqua à Deal dans le Kent avec une petite armée fournie par Margaret. Il fut rapidement vaincu par les forces d'Henri et s'enfuit d'abord en Irlande puis en Écosse, où il trouva grâce auprès de Jacques IV, qui promit de l'aider à envahir l'Angleterre. Cela n'a rien donné, et Warbeck était de nouveau en fuite.

En septembre 1497, il débarqua près de Land's End et trouva un soutien sans faille parmi les Cornishmen qui s'étaient récemment rebellés contre le règne d'Henri. Ayant été déclaré Richard IV sur Bodmin Moor, lui et son armée de 6 000 hommes ont marché vers l'est en direction de Londres. Mais Warbeck a été capturé à l'abbaye de Beaulieu dans le Hampshire.

Bien qu'Henry ait d'abord fait preuve de clémence envers l'imposteur, l'accueillant même à la cour, Warbeck représentait un trop grand danger pour rester en liberté. Il a été confiné à la Tour de Londres aux côtés d'Edward, comte de Warwick, et les deux ont été exécutés en novembre 1499.

Le prince Arthur épouse Catherine d'Aragon

14 novembre 1501

Henri VII avait des projets de mariage ambitieux pour son fils aîné et héritier, Arthur, prince de Galles. Il savait que l'obtention d'une épouse d'une stature suffisante non seulement légitimerait davantage sa dynastie, mais fournirait à l'Angleterre un allié international indispensable. La dame sur laquelle il avait jeté son dévolu était Catherine d'Aragon, fille de Ferdinand et d'Isabelle d'Espagne. S'allier avec ces puissants monarques catholiques renforcerait considérablement la main d'Henry contre l'ennemi traditionnel de l'Angleterre, la France, il a donc poursuivi les négociations avec vigueur. Le traité de Medina del Campo fut dûment signé le 27 mars 1489, engageant Arthur et Catherine (alors âgés de deux et trois ans) à se marier à leur majorité.

La princesse espagnole est finalement arrivée en Angleterre en octobre 1501. Catherine et Arthur se sont mariés le mois suivant et ont élu domicile au château de Ludlow dans les Marches galloises.

Mort d'Arthur, prince de Galles

2 avril 1502

Peu de temps après le mariage, la santé d'Arthur a commencé à se détériorer et, le 2 avril 1502, il est décédé, à l'âge de 15 ans seulement, peut-être des suites de la maladie de la transpiration. Ses parents ont été dévastés en apprenant la nouvelle - un récit contemporain raconte comment le roi et la reine en pleurs se sont réconfortés dans leur chagrin. Pendant ce temps, l'Angleterre avait un nouvel héritier : Henri, duc d'York.

La jeune épouse d'Arthur, Catherine, était alors fiancée au prince Henri, mais son père et les parents de Catherine n'étaient pas d'accord sur sa dot, et Catherine languia dans les limbes politiques jusqu'à la mort d'Henri VII.

La mort d'Arthur a certainement changé le cours de l'histoire anglaise, car Henry a succédé à son frère aîné. Peut-être le plus grand sujet de discorde, qui a directement influencé la rupture dramatique d'Henry avec Rome, était de savoir si Catherine et Arthur avaient consommé leur mariage. Bien que cela n'ait jamais été prouvé d'une manière ou d'une autre, Henry a affirmé que c'était le catalyseur de son annulation ultérieure.

Margaret Tudor épouse Jacques IV d'Écosse

8 août 1503

Fille aînée d'Henri VII et d'Élisabeth d'York, Margaret est née en 1489. Bien que ce soient les fils qui comptaient dans les familles royales, les filles étaient utiles pour forger des alliances avant même son sixième anniversaire, Henry avait fait des plans pour le mariage de Margaret. Très troublé par le soutien du roi d'Écosse à Perkin Warbeck, Henry résolu de le tenter dans une alliance en offrant sa fille aînée en mariage. Une trêve fut conclue en 1497, mais ce n'est qu'en janvier 1502 que le traité de mariage fut finalement conclu. Certains des conseillers d'Henry étaient contre le match, arguant que cela donnerait aux Stuarts une prétention au trône d'Angleterre. Mais Henri rétorqua : « Je prévois que notre royaume ne subirait aucun mal, puisque l'Angleterre ne serait pas absorbée par l'Écosse, mais plutôt l'Écosse par l'Angleterre.

Le mariage a été conclu par procuration un an plus tard au palais de Richmond et, en août 1503, Margaret est arrivée en Écosse. La cérémonie de mariage entre le « chardon et la rose » a eu lieu peu de temps après.

Tout comme les conseillers d'Henry l'avaient prédit, cela a donné aux dirigeants écossais une prétention au trône d'Angleterre, même s'il leur faudrait attendre un certain temps pour en tirer parti. Un siècle après le mariage, l'un des descendants de Margaret et James prendrait le trône d'Angleterre.

Mort d'Henri VII accession d'Henri VIII

21 avril 1509

La mort de sa femme et de son fils aîné avait plongé Henri VII dans une profonde mélancolie dont il ne se remit jamais complètement. De plus en plus paranoïaque et avare, il n'avait pas réussi à convaincre le peuple anglais, mais avait réussi à établir une nouvelle dynastie relativement stable – ainsi qu'un trésor beaucoup plus sain. C'est l'héritage qu'il a transmis à son héritier de 17 ans, Henry, à sa mort au palais de Richmond en avril 1509.

« Pour l'avenir, le monde entier parlera de lui », remarqua l'ambassadeur de Venise avec une prévoyance remarquable lors de l'avènement d'Henri VIII. Tout le monde était plein d'éloges pour ce nouveau roi exubérant, charismatique, intelligent et amoureux du plaisir - un vrai prince de la Renaissance, et l'antithèse de son père de presque toutes les manières possibles.

Henry avait hérité du charme, du charisme et de la beauté de la famille de sa mère, la House of York. Affable, vif d'esprit, idéaliste et extrêmement généreux, il était « l'homme le plus plein de cœur », selon Erasmus. Comme pour prendre ses distances avec le vieux roi, l'un des premiers actes d'Henry fut de faire arrêter et exécuter les ministres méprisés de son père, Richard Empson et Edmund Dudley, pour haute trahison. Il a également pris la veuve de son défunt frère, Catherine d'Aragon, comme épouse - cela aurait des conséquences de grande envergure dans les années à venir.

Bataille de Flodden

9 septembre 1513

Le traité signé par Henri VII et Jacques IV en 1502 n'était pas un traité de « paix perpétuelle », comme il le prétendait. Les hostilités de longue date avaient repris peu après et, en 1513, elles ont dégénéré en conflit ouvert. James a déclaré la guerre à l'Angleterre pour honorer l'Auld Alliance avec la France en détournant les troupes d'Henri VIII de leur campagne contre le roi de France Louis XII. Henry avait déjà contrarié James en prétendant être le suzerain de l'Écosse et, fin août 1513, le roi écossais rassembla ses troupes et marcha vers le sud en direction de l'Angleterre.

Il a rencontré la force anglaise, sous le commandement du comte de Surrey, près du village de Branxton (plutôt que Flodden, d'où la bataille de Flodden tire son nom) dans le Northumberland. Ce qui a suivi a été le plus grand affrontement armé entre l'Angleterre et l'Écosse - et l'une des batailles les plus férocement disputées de l'histoire. « La bataille a été cruelle, personne n'a épargné les autres, et le roi lui-même a combattu vaillamment », a déclaré un chroniqueur contemporain.

James a payé un prix élevé pour sa bravoure : il a été mortellement blessé par une flèche alors qu'il avançait sur Surrey. Sa femme, Margaret, a été nommée tutrice officielle de leur fils en bas âge (aujourd'hui Jacques V) et a initialement reçu des pouvoirs de régence, bien que ceux-ci lui aient été retirés lorsqu'elle s'est remariée.

Wolsey est nommé lord chancelier

24 décembre 1515

L'arrivée au pouvoir de Thomas Wolsey est due à sa propre ruse politique et à la préférence évidente du jeune roi pour les activités agréables plutôt que pour les affaires du gouvernement. Après avoir servi le père d'Henry, Thomas Wolsey fit rapidement ses preuves auprès du nouveau roi. Son serviteur, George Cavendish, a observé comment il « assistait quotidiennement au roi de la cour en toute grâce et en sa faveur ». Ses nominations ecclésiastiques – notamment comme archevêque d'York et cardinal – furent rapidement suivies par des nominations politiques. Vers la fin de 1515, Henri l'éleva au rang de lord chancelier.

Peu de temps après, Erasmus, qui passa un temps considérable à la cour d'Henry, décrivit Wolsey comme gouvernant « plus vraiment que le roi lui-même ». Le fait que Wolsey n'était que le fils d'un boucher a fait de son ascension une pilule amère à avaler pour les membres de sang-bleu du conseil d'Henry et il a rapidement eu une coterie d'ennemis dangereux. Mais Wolsey s'en souciait peu et son ambition ne connaissait pas de limites. La même année où il fut nommé lord chancelier, il entreprit de se construire un magnifique nouveau palais - Hampton Court - qu'il remplissait de meubles et d'œuvres d'art inestimables, ainsi qu'un foyer de plus de 400 employés. Bientôt, des courtisans envieux murmurèrent que la magnificence de Wolsey commençait à éclipser celle de son maître royal.

Naissance de la future Marie I

18 février 1516

Bien que les premières années du mariage d'Henri VIII et de Catherine d'Aragon aient été heureuses et harmonieuses, une série de mort-nés et de fausses couches avait commencé à mettre à rude épreuve leur relation. La joie qui accompagna la naissance d'un fils le jour du Nouvel An 1511 fut de courte durée : le petit prince mourut sept semaines plus tard. La naissance d'une princesse en bonne santé, baptisée Marie (et qui deviendra plus tard Marie I), en février 1516, apaisa les relations entre Henri et Catherine. Même si elle n'était pas le fils espéré, elle pouvait toujours être utile sur le marché matrimonial international et, surtout, elle était la preuve que Catherine pouvait avoir des enfants en bonne santé.

Mais Marie serait la seule enfant survivante du mariage, et Henry devint de plus en plus convaincu qu'il avait déplu à Dieu en prenant la veuve de son défunt frère comme épouse. Pendant les premières années de sa vie, cependant, Mary était une source de plaisir pour ses parents. Enfant jolie et précoce, elle a diverti une délégation française en visite avec une performance sur les virginals alors qu'elle n'avait que quatre ans et demi. Elle deviendrait particulièrement proche de sa mère, avec qui elle partageait une foi catholique fervente et un amour de tout ce qui était espagnol. En revanche, sa relation avec son père est devenue de plus en plus tendue.

Le Champ du Drap d'Or

7-24 juin 1520

Henri VIII et François Ier, roi de France, étaient des rivaux naturels. Proches d'âge, ils étaient tous deux loués pour leur beauté, leurs prouesses sportives et leurs réalisations culturelles, et avaient établi de magnifiques courts. Mais en surface, ils ont pris soin de maintenir l'impression de cordialité. A cet effet, ils avaient signé un traité en 1514 et, six ans plus tard, il fut décidé que les deux rois se rencontreraient pour « resserrer leurs liens d'amitié ».

Le Champ du Drap d'Or, organisé par le cardinal francophile Wolsey et qui eut lieu près de Calais en juin 1520, fut l'un des plus ostentatoires jamais vus. Ce fut l'occasion non seulement d'un rapprochement politique, mais pour chaque roi d'essayer de surpasser l'autre. Un éventail éblouissant de feux d'artifice, de fêtes et de tournois a été organisé, coûtant des millions à Henry et Francis en argent moderne. Les tentes, vêtements et autres tissus présentaient tellement de draps d'or qu'il a donné son nom à la réunion. Le roi anglais a triomphé avec un énorme palais temporaire (d'une superficie de 10 000 mètres carrés et érigé par 6 000 hommes envoyés en avant à cet effet) et une fontaine à vin, mais son rival français l'a déjoué sur le terrain de combat.

Leur compétitivité naturelle a fait en sorte que la réunion a en fait aggravé, plutôt que cimenté, leur relation. En peu de temps, ils étaient à nouveau en guerre.

Anne Boleyn arrive au tribunal

En 1522, l'ambitieux politicien et diplomate Thomas Boleyn obtint une place pour la plus jeune de ses deux filles, Anne Boleyn, dans la maison de Catherine d'Aragon. Ayant pris ses fonctions, Anne s'est rapidement imposée comme l'une des principales dames de la cour. Ce qui la distingue, c'est son style et sa sophistication, qui ont tous deux été affinés à la perfection pendant son service à la cour de France. Bien qu'elle ait des yeux étonnamment sombres qui "invitaient à la conversation", Anne n'était pas d'une grande beauté. L'ambassadeur de Venise était clairement perplexe devant la fascination ultérieure d'Henri VIII pour elle. "Madame Anne n'est pas l'une des plus belles femmes du monde", a-t-il écrit. "Elle est de taille moyenne, le teint basané, le cou long, la bouche large, la poitrine peu relevée."

La première relation entre Henry et Anne a montré peu de l'intensité qu'elle allait développer plus tard. En effet, Anne était à la cour depuis quatre ans au moment où il y avait un soupçon de romance. C'était très différent des infidélités précédentes d'Henry. Anne s'est avérée être la maîtresse la plus inflexible. Elle a persisté contre les avances de plus en plus ferventes du roi, insistant sur le fait que même si elle pouvait l'aimer en esprit, elle ne pouvait pas l'aimer physiquement à moins qu'ils ne soient mariés.

C'était un stratagème extraordinairement audacieux. Elle ne serait pas une maîtresse, elle serait reine.

Sortez de Wolsey, entrez dans Cromwell

31 octobre 1529

Lorsque le conseiller en chef d'Henri VIII, le cardinal Wolsey, tomba en disgrâce en octobre 1529 pour ne pas avoir obtenu l'annulation de son maître par Catherine d'Aragon, on s'attendait à ce que son serviteur préféré, Thomas Cromwell, tombe avec lui. Cromwell le craignait lui-même et pleurait des larmes amères de regret. Mais il s'est vite rallié, déclarant qu'il irait au tribunal et "faire ou marre".

Agir comme intermédiaire entre son maître déchu et le roi avait tout l'étoffe d'une tâche ingrate, mais Cromwell l'a tourné à son avantage avec un succès spectaculaire. Henry n'a pas tardé à apprécier le talent de cet avocat autodidacte et l'a rapidement mis à profit. Quelques jours après son arrivée, Cromwell avait obtenu un siège au parlement et il a été nommé membre du conseil l'année suivante. Loin d'être impressionné par une telle ascension fulgurante, il était franc et persuasif dans ses opinions, au grand dam de ses collègues de rang supérieur. La similitude entre ce nouveau venu dans le quartier et l'homme qu'il avait effectivement remplacé n'aurait pas pu être perdue pour le roi. Wolsey et Cromwell partageaient plus que leur humble naissance : tous deux étaient très intelligents, ambitieux, audacieux et extraordinairement industrieux.

Mais Henri s'était brûlé les doigts avec le cardinal et n'allait pas confier à un autre conseiller autant de pouvoir qu'il en avait joui. Cromwell devrait travailler dur pour gagner sa confiance.

Henry épouse Anne Boleyn

25 janvier 1533

Fin 1532, Anne Boleyn se soumet finalement aux avances d'Henry et devient sa maîtresse. Le pari semble gagné : Eustache Chapuys, ambassadeur du Saint-Empire en Angleterre, constate avec un certain dégoût que « le roi ne peut pas la quitter une heure ». En décembre, Anne était enceinte. Son amant royal et ses ministres devaient maintenant agir vite si le bébé devait naître légitime. Le 25 janvier 1533, Henry épousa Anne dans sa chapelle privée à Westminster. La cérémonie s'est déroulée dans le plus grand secret, car le divorce d'avec Catherine d'Aragon n'avait pas encore été obtenu. Convaincu que l'enfant qu'Anne portait était un fils, le roi ordonna immédiatement à Cromwell de légitimer leur union. Le lendemain même du mariage, le Parlement a été rappelé pour adopter la législation nécessaire. Le divorce a finalement été confirmé le 23 mai et Anne a été couronnée le 1er juin.

Mais l'enfant né d'Anne le 7 septembre n'était pas le fils et l'héritier attendu. C'était une fille. Henri était dévasté. Il avait bouleversé toute la vie religieuse et politique de l'Angleterre pour épouser Anne, sur la promesse qu'elle lui donnerait le prince dont dépendait la stabilité de son royaume. Il ne savait pas que cette "fille inutile", Elizabeth, allait devenir le plus long règne de tous les monarques Tudor, Elizabeth I.

Premier acte de suprématie

16 novembre 1534

En novembre 1534, au cours de l'un des parlements les plus révolutionnaires de l'ère Tudor, l'Acte de suprématie fut adopté. Cette législation est souvent considérée comme le début de la Réforme anglaise, bien que les fondations aient été posées au cours des cinq années précédentes.

Il déclara Henri VIII chef suprême de l'Église d'Angleterre et rejeta toute « autorité étrangère ».

D'un coup, cela a mis fin à des siècles de juridiction papale sur la vie religieuse de l'Angleterre. L'inspiration initiale de ce changement sismique avait été le désir du roi de divorcer d'avec Catherine d'Aragon : lorsque le pape a refusé de l'accorder, les ministres d'Henri ont conclu que la seule option était de rejeter son autorité. Mais le libellé de la loi indiquait clairement qu'il y avait d'autres changements révolutionnaires à venir. Il stipulait qu'Henri et ses héritiers « auront tous les pouvoirs et toute autorité pour visiter, réprimer, réparer, réformer, ordonner, corriger, restreindre et amender toutes ces erreurs, hérésies, abus, offenses, outrages et énormités, quels qu'ils soient ». Cela a donné carte blanche à Cromwell pour entreprendre une réforme en profondeur de l'église anglaise, mais ses vrilles révolutionnaires allaient encore plus loin que cela. À la fin de son ascension, l'ensemble du gouvernement du royaume avait été remanié par ses réformes.

La dissolution des monastères

21 janvier 1535

Le 21 janvier 1535, Henry nomma Cromwell vice-régent des spiritualités, ou « vicaire général ». Cela lui a donné de nouveaux pouvoirs considérables sur l'église et il n'a pas perdu de temps pour envoyer des commissaires à travers le pays pour évaluer l'état de chaque maison religieuse. Avec une attention typique aux détails, il a même enquêté sur quelques-uns lui-même. Eustache Chapuys rapporte : « Partout où le roi va, Cromwell, qui l'accompagne, va visiter les abbayes des environs, dressant l'inventaire de leurs terres et de leurs revenus.

Motivé autant par les récits de corruption généralisée que par la perspective de s'emparer de leurs immenses richesses et propriétés foncières, Cromwell a lancé un programme de dissolution systématique qui entraînerait la fermeture et la démolition de centaines de monastères. Dans le même temps, il organisa une série d'exécutions pour faire un exemple de ceux qui refusaient de reconnaître la suprématie d'Henri. Les principales victimes étaient l'évêque John Fisher et Sir Thomas More, qui avaient tous deux été jetés dans la Tour pour avoir refusé de signer le serment de suprématie.

Lorsque Fisher et More ont résisté à la pression intense de Cromwell pour se conformer, ils sont allés au bloc. Sa faveur auprès du roi semblait désormais inattaquable. L'ambassadeur vénitien a fait remarquer de manière cinglante que bien que « ce Cromwell était une personne d'origine et de condition inférieures, il est maintenant secrétaire d'État, premier ministre du roi et détient l'autorité suprême ».

Anne Boleyn est exécutée

19 mai 1536

Bien qu'Henri VIII ait poursuivi Anne Boleyn sans relâche pendant sept longues années, ébranlant l'Angleterre au plus profond du processus, une fois gagnée, elle s'était révélée décevante. Ses manières autoritaires et «extraordinaires» la rendaient dangereusement impopulaire et déclenchaient de fréquentes disputes avec son mari. Le plus accablant de tous ses « péchés », cependant, fut son échec à produire le prince Tudor tant attendu. Lorsqu'elle fit une fausse couche sur un fœtus mâle le jour des funérailles de Catherine d'Aragon en janvier 1536, les choses commencèrent à se dégrader rapidement. "Ce roi n'a pas parlé 10 fois à la concubine... alors qu'autrefois il ne pouvait pas la quitter pendant une heure", rapportait un joyeux Eustache Chapuys en février.

Pire encore, pour Anne, était le fait que son royal époux avait déjà trouvé une nouvelle favorite pour la remplacer : la vertueuse et plutôt fade Jane Seymour. Henry voulait se débarrasser d'Anne et il n'y avait qu'un seul homme qui pouvait le réparer : le même homme qui avait arrangé le mariage en premier lieu. Cromwell n'a pas tardé à agir. Il a rassemblé des « preuves » (au mieux fragiles) de son adultère avec non pas un mais cinq hommes, dont son propre frère. Ce fut l'un des complots les plus brutaux de l'histoire, entraînant la décapitation non seulement de la reine, mais de tous ses prétendus amants.

Pèlerinage de Grâce

1er octobre 1536

Le 1er octobre 1536, Thomas Kendall, vicaire de Louth dans le Lincolnshire, utilisa son sermon hebdomadaire pour dénoncer les commissaires royaux attendus dans la ville le lendemain. La rumeur disait que ces hommes prévoyaient de piller toutes les églises locales, ainsi que les monastères, s'emparant de leurs trésors et détruisant leurs ornements. Les rumeurs se sont propagées comme une traînée de poudre et, en quelques jours, presque tout le nord du Lincolnshire était en armes. Les réformes religieuses d'Henri VIII avaient rapidement suscité un ressentiment généralisé parmi ses sujets - et ce fut la première expression ouverte de leur fureur.

Les soulèvements, qui sont devenus connus collectivement sous le nom de pèlerinage de la grâce, se sont propagés rapidement dans les comtés du nord, gagnant le soutien de la noblesse et des roturiers. Ils constituaient la plus grande menace pour l'autorité d'Henry à laquelle il avait été confronté au cours de ses 27 années sur le trône. Bien qu'il fût d'abord enclin à la clémence, lorsque de nouvelles révoltes continuèrent à éclater au cours des premiers mois de 1537, il prit des mesures rapides et brutales. Tous les meneurs ont été exécutés, y compris le plus influent : Robert Aske, un avocat borgne du Yorkshire, qui a été pendu aux murs de la Clifford’s Tower à York comme un sombre avertissement aux habitants de cette ville rebelle. Malgré toutes ses fanfaronnades, la confiance d'Henry dans la Réforme avait été sérieusement ébranlée.

Naissance d'Edouard VI

12 octobre 1537

Henri VIII avait épousé sa troisième femme 11 jours seulement après l'exécution de sa seconde. Jane Seymour avait prouvé un contraste bienvenu à Anne Boleyn. Douce et docile, elle était susceptible de donner peu de problèmes au roi en tant qu'épouse. Ce qu'il espérait qu'elle lui donnerait, c'était un fils. En mai 1537, il a été annoncé à la cour que la nouvelle reine était enceinte. Henry était transporté de joie, convaincu que cette fois Dieu lui accorderait un garçon. Une messe a été célébrée plus tard dans le mois.

La grossesse de Jane s'est déroulée sans incident et, à la mi-septembre, elle a commencé son accouchement à Hampton Court. Le roi et ses courtisans attendaient avec impatience des nouvelles alors que le travail de Jane s'éternisait pendant deux jours et trois nuits. Enfin, vers deux heures du matin du 12 octobre, l'enfant est né. C'était un garçon. La longue lutte d'Henry pour un fils et un héritier était enfin terminée. Il y avait une grande joie dans toute la cour et au-delà. L'Angleterre avait un héritier mâle, ses ennuis seraient sûrement maintenant terminés. Mais Jane ne s'est jamais remise de la longue et tortueuse naissance. Elle mourut, peut-être de fièvre puerpérale, quelque 12 jours plus tard. Le roi affligé se lamenta : « La Divine Providence a mêlé ma joie à l'amertume de la mort de celle qui m'a amené à ce bonheur.

Chaque paroisse reçoit une Bible en anglais

L'un des plus grands héritages de la Réforme anglaise a été de fournir à chaque église paroissiale du pays un exemplaire de la Bible en anglais. Cela a donné aux sujets du roi un accès direct à la parole de Dieu pour la première fois dans l'histoire. Le mouvement a été orchestré par Thomas Cromwell, dont l'élan réformateur était motivé par la piété personnelle, et pas seulement par le désir de gonfler les coffres royaux. Il était tellement engagé dans le projet qu'il avait contribué 400 £ de son propre argent pour le mener à bien.

En 1538, il ordonna qu'« un livre de toute la Bible du plus grand volume en anglais » soit installé dans chaque église, afin « que chaque homme y ayant libre accès en le lisant puisse être à la fois plus apte à comprendre la déclaration de celui-ci dans la bouche du prédicateur, et aussi le plus capable d'enseigner et d'instruire sa femme, ses enfants et sa famille à la maison ». La tâche de distribuer des exemplaires de la « Grande Bible », traduite par Miles Coverdale, aux 8 500 paroisses du pays était une tâche gigantesque. Il a fallu plusieurs faux départs avant d'y parvenir.

Le saviez-vous…? Tudor London était un bain de boue

Andreas Franciscius, un visiteur italien à Londres en 1497, a été horrifié par ce qu'il a trouvé.Bien qu'il admirait la « belle » architecture, il était dégoûté par la « grande quantité de boue malodorante » qui couvrait les rues et durait longtemps – presque toute l'année.

Les citoyens, donc, pour enlever cette boue et cette saleté de leurs bottes, ont l'habitude de répandre des joncs frais sur le sol de toutes les maisons, sur lesquels ils nettoient les semelles de leurs chaussures quand ils entrent.

Franciscius a ajouté avec désapprobation que le peuple anglais avait « des tempéraments féroces et des dispositions méchantes », ainsi qu'une « grande antipathie envers les étrangers ».

Henri VIII épouse Anne de Clèves

6 janvier 1540

Quelques semaines après la mort de la troisième épouse du roi, Jane Seymour, la recherche d'un successeur était lancée. En l'absence de candidat local évident, le filet a dû être jeté plus loin. Anne, fille du duc de Clèves, est rapidement devenue la principale candidate. Son père avait expulsé l'autorité papale de son royaume et était donc un allié naturel pour le roi anglais.

Mais les ambassadeurs d'Henry ont admis qu'ils n'avaient entendu "pas de grands éloges ni de son personnage ni de sa beauté", alors Henry a demandé qu'Holbein soit envoyé à Clèves pour peindre à l'effigie d'Anne. Le résultat fut assez flatteur pour le convaincre qu'elle ferait une épouse agréable et le traité de mariage fut dûment signé. Mais quand Henry a rencontré Anne de Clèves à son arrivée en Angleterre en décembre 1539, il a été amèrement déçu. « Je ne l'aime pas ! Je ne l'aime pas ! il a crié à un Cromwell consterné, et lui a ordonné de trouver un moyen de sortir du mariage.

Mais le traité était contraignant c'est avec une extrême réticence qu'Henri fut obligé de « se mettre le cou dans le joug » et d'épouser Anne le 6 janvier 1540. Il trouva sa fiancée si répugnante qu'il ne put consommer l'union. Cela a au moins facilité l'obtention d'une annulation, ce que Henry a réussi à faire six mois plus tard au motif qu'Anne avait été fiancée à quelqu'un d'autre avant leur mariage.

Cromwell va au bloc

28 juillet 1540

Dans un mouvement qui a envoyé des ondes de choc à travers la cour, le ministre en chef d'Henry VIII, Thomas Cromwell, a été arrêté lors d'une réunion du Conseil privé le 10 juin 1540. Sa chute de la grâce avait été spectaculaire, même dans une cour réputée pour ses tours rapides de fortune : à peine deux mois plus tôt, le roi avait montré une grande faveur à Cromwell en le faisant comte d'Essex. Le coup d'État a presque certainement été organisé par les rivaux du ministre, Thomas Howard, duc de Norfolk et Stephen Gardiner, évêque de Winchester, qui cherchaient depuis longtemps sa destruction.

Un projet de loi a été adopté le 29 juin. Celui-ci prétendait que le ministre vil avait comploté pour se rendre plus puissant que le roi dans tous les domaines - politiques aussi bien que religieux - et avait ainsi commis une haute trahison, pour laquelle Cromwell a été condamné à mort. Il énumérait ensuite une foule d'accusations inventées de toutes pièces, la plus farfelue étant qu'il avait comploté pour épouser la fille aînée du roi, Mary. Un Cromwell assiégé a écrit une longue et passionnée lettre à son maître royal depuis la Tour, implorant « mercye mercye mercye ». Son plaidoyer est tombé dans l'oreille d'un sourd et, le 28 juillet, Cromwell a été décapité de trois coups de hache du bourreau maladroit. En quelques mois, Henry déplorait la mort du « serviteur le plus fidèle qu'il ait jamais eu ».

Catherine Howard est exécutée

13 février 1542

Henry VIII épousa sa cinquième femme le même jour que l'exécution de Cromwell. Catherine Howard n'avait que 16 ans environ, ce qui fait d'elle la cadette du roi de plus de 30 ans. Dame d'honneur d'Anne de Clèves, Catherine avait rapidement séduit le roi par ses charmes séduisants. Mais le passé de la nouvelle reine n'a pas résisté à l'examen. Sa première liaison sexuelle a eu lieu avec son professeur de musique alors qu'elle n'avait peut-être que 12 ans et elle a été suivie d'une relation avec son parent, Francis Dereham.

Rien de tout cela n'était connu d'Henry, qui attachait une grande importance à la chasteté de ses épouses. Il ne savait pas non plus que, peu de temps après le mariage, Catherine avait commencé une liaison illicite avec Thomas Culpepper, un gentleman de la chambre privée. Lorsque leur liaison a été découverte, une enquête a été ouverte sur la conduite de la reine. Ses indiscrétions antérieures ont rapidement été révélées. Confrontée à l'évidence, Catherine a avoué le 8 novembre 1541. Sa liaison avec Culpepper avait été attestée par sa dame d'honneur, Jane Rochford, ainsi que par une lettre d'amour que Catherine lui avait écrite, qu'elle avait signée : « À vous, tant que la vie dure. » Pendant ce temps, Dereham, a-t-elle dit, l'avait utilisée "de la même manière qu'un homme utilise sa femme de nombreuses fois". Le cœur brisé et humilié, Henry n'a pas hésité à l'envoyer au bloc.


Vous aimez l'histoire de Tudor ? Voici une liste de sites à consulter !

Puisque vous êtes ici en train de lire ce blog, cela signifie que vous avez un réel intérêt pour tout ce qui concerne Tudor. Lorsque j'ai commencé ce site Web, je l'ai fait pour suivre les traces de quelqu'un qui, selon moi, le faisait bien, et c'était Claire Ridgway de The Anne Boleyn Files. Chaque matin, je sautais sur sa page Facebook pour vérifier ce qui s'était passé ce jour-là dans l'histoire.

C'est dans cet esprit que j'aimerais partager avec vous quelques suggestions que j'ai pour d'autres sites Web liés à Tudor que, si vous ne l'avez pas déjà fait, vous aimeriez peut-être y jeter un coup d'œil. Je m'excuse d'avance car vous n'accomplirez rien pour le reste de la journée. ??

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Ce blog est écrit et géré par Claire Ridgway, une écrivaine indépendante à temps plein, passionnée d'histoire des placards, historienne en fauteuil et championne des outsiders, originaire d'Angleterre - pays des Tudors, de Shakespeare, de champs verts et de délicieux fish and chips. Je vis maintenant sous le soleil de l'Espagne près de l'Alhambra historique.

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Tudorqueen6 a été lancé en 2012. Il se concentre sur la 6ème reine Tudor du roi Henri VIII. D'où le nom. Il est écrit et recherché par l'écrivain d'histoire Meg McGath. Quand j'ai commencé ce site, j'avais l'intention de vamper l'interprétation commune de la reine Katherine. Il existe également un nombre constant de blogs traitant des membres de la famille de la reine. De ses ancêtres à la famille élargie. Ce blog est sûr de vous donner tout ce que vous voulez et ce dont vous avez besoin sur la reine Katherine tout en racontant les histoires de la famille Parr.

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Il semble que je ne me souvienne pas d'une époque où je n'aimais pas l'histoire. À l'âge de quatorze ans, j'ai regardé « Les six femmes d'Henri VIII » à la télévision et j'ai été captivé. La vérité semblait bien plus étrange que la fiction. J'ai commencé à lire sur Henri VIII, puis je me suis lancé dans de nombreux types d'histoire. Cela m'a même amené à étudier l'histoire à l'université. Même si je n'ai jamais rien fait avec le diplôme d'histoire, ça a toujours été un de mes passe-temps. J'ai commencé ce blog pour écrire mes réflexions sur toutes sortes d'histoires de l'Antiquité au milieu du 20e siècle.

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Janet nourrit une passion pour les Tudor Kings and Queens depuis que ses parents l'ont laissée veiller tard pour regarder la série télévisée Masterpiece Theatre (les deux Les six femmes d'Henri VIII et Elisabeth R) quand elle avait *tous* huit ans. L'un des moments forts de la jeunesse de Janet a été d'être autorisé à visiter la bibliothèque Pierpont Morgan un jour où elle était fermée au public et d'examiner les livres de la bibliothèque personnelle de la reine Elizabeth et des lettres réelles que la jeune princesse Elizabeth (techniquement Lady Elizabeth ) avait écrites.


La vie quotidienne dans l'Angleterre Tudor

La vie au XVe siècle dans l'Angleterre des Tudor a connu de grands changements lorsque Henri VIII d'Angleterre (r. 1509-1547 de notre ère) a balayé les monastères et a défié l'Église catholique. Des rébellions ont suivi et même la lignée Tudor a été menacée avant que Marie Ire d'Angleterre (1553-1558 CE) ne prenne le trône de l'usurpatrice Lady Jane Grey. Les choses se sont un peu calmées pendant le long règne d'Elizabeth I d'Angleterre (1558-1603 CE) et la vie des gens ordinaires est au moins devenue plus intéressante. Dans cette collection de ressources, nous examinons de nombreux aspects de la vie quotidienne, de la nourriture à la mode. Le théâtre élisabéthain a décollé, les vêtements sont devenus plus colorés et plus extravagants, et l'éducation s'est élargie. Les jours fériés sont devenus plus laïques, les divertissements sont devenus plus professionnels et les gens voyageaient davantage à mesure qu'eux et l'Angleterre entraient dans l'ère moderne.

Les activités de plein air comprenaient le tennis, la pétanque, le tir à l'arc, l'escrime et les sports d'équipe comme le football et le hockey, qui étaient plus violents et moins réglementés que leurs versions modernes. Les jeux de cartes, les jeux de société et les jeux d'argent étaient tous immensément populaires, tout comme les événements de musique et de danse où les gens de toutes les classes pouvaient montrer leurs compétences et se faire de nouveaux amis. Le succès de toutes ces activités et le plaisir général et l'hilarité qu'elles ont produit sont attestés par la désapprobation chaleureuse du mouvement puritain à l'égard de presque toutes.


Éléments Tudor dans la nouvelle construction

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