Marie, reine d'Ecosse

Marie, reine d'Ecosse


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Marie, la fille de Jacques V d'Écosse et de Marie de Guise, est née à Linlithgow, en Écosse, en 1542. Son père mourut quelques jours plus tard et elle fut immédiatement nommée reine d'Écosse. James Hamilton, 2e comte d'Arran, a été nommé régent. Cependant, sa proposition de marier Mary à Edward, fils d'Henri VIII, a été rejetée par le parlement écossais. (1)

Marie est maintenant envoyée en France où elle vit avec la famille du roi Henri II. Elle reçut une éducation française et le 4 avril 1558, Marie signa un accord secret léguant l'Écosse et sa prétention à l'Angleterre à la couronne française si elle mourait sans descendance. Trois semaines plus tard, elle épousa le fils aîné du roi, François. (2) Bien qu'omise du testament d'Henri VIII, elle fut l'une des héritières de la couronne d'Angleterre. Henri croyait que le mariage pourrait entraîner une participation majoritaire dans les royaumes combinés d'Angleterre et d'Écosse. (3)

Le 17 novembre 1558, la fille aînée d'Henri VIII, la reine Marie Ier, mourut. Elle a été remplacée par sa sœur, Elizabeth. De l'avis de nombreux catholiques, Elizabeth était illégitime et Mary Stuart, en tant que descendante aînée de la sœur aînée d'Henri VIII, était la reine légitime d'Angleterre. Henri II de France a proclamé son fils aîné et sa belle-fille roi et reine d'Angleterre, et en France les armes royales d'Angleterre étaient cantonnées avec celles de François et de Marie. (4)

Mary a reçu une très bonne éducation en France et a appris le français, l'italien, le latin, l'espagnol et le grec et a été décrite à l'époque comme à la fois belle et intelligente. Bien qu'elle ait attrapé la variole lorsqu'elle était enfant, elle a laissé des cicatrices sur son visage. Le roi Henri a affirmé « dès le premier jour de leur rencontre, mon fils et elle s'entendaient aussi bien que s'ils se connaissaient depuis longtemps ». Ils formaient un couple étrange. François était très petit et Marie devait atteindre une hauteur de 5 pieds 11 pouces. (5)

Le 10 juillet 1559, le roi Henri est tué par Gabriel Montgomery lors d'un tournoi. Le mari de Marie, âgé de quinze ans, devint roi de France. Ce développement a suscité des inquiétudes en Angleterre et poussé par William Cecil, la reine Elizabeth a ordonné à une flotte anglaise de couper la liaison maritime entre l'Écosse et la France. Elle a également publié des instructions pour rassembler une armée et après leur invasion dans les premiers mois de 1560, des négociations entre les pays ont eu lieu. Aux termes du traité d'Édimbourg, signé en juillet, la France et l'Angleterre ont convenu de retirer leurs forces d'Écosse et de laisser la question religieuse au Parlement écossais. Le corps s'est réuni en août et a imposé la Réforme à l'Écosse et la célébration de la messe a été interdite. (6)

L'année suivante, François a développé une infection de l'oreille moyenne qui a entraîné un abcès au cerveau. Il décède le 5 décembre 1560. Sa mère, Catherine de Médicis, devient régente de son frère Charles IX, dix ans, qui hérite du trône de France. Elle a passé sa période de deuil strict avec sa grand-mère Antoinette. En janvier 1561, des tentatives ont été faites pour arranger un mariage avec Don Carlos, fils aîné de Philippe II, mais en avril, cela a été bloqué par sa belle-mère.

John Leslie a invité Mary à retourner en Écosse pour restaurer le catholicisme dans le pays. Il a promis que George Gordon, le 4e comte de Huntly, lèverait 20 000 hommes pour l'aider à prendre le pouvoir. Lord James Stewart, demi-frère illégitime de Mary et l'un des dirigeants protestants, lui a promis qu'elle pourrait conserver une messe catholique privée si elle devait travailler avec le régime. Mary accepta l'offre de Lord James et James Hepburn, 4e comte de Bothwell, en tant que lord grand amiral, se rendit en France pour l'escorter chez elle. Elle arriva à Leith le 19 août 1561. Cinq jours plus tard, elle entendit la messe dans sa chapelle de Holyroodhouse, protégée par Lord James des menaces de protestants plus militants encouragés par John Knox. Elle gouverna avec l'aide de son conseil privé, qui comprenait Lord James et William Maitland. (7)

Peu de temps après son arrivée en Écosse. Mary a envoyé Maitland, son secrétaire d'État, en Angleterre pour demander à Elizabeth la succession. Elizabeth lui a dit qu'elle ne connaissait pas de meilleur droit que celui de Marie, mais qu'elle ne voulait pas nommer un successeur car cela saperait sa propre position. Guidée par Maitland, Mary a présenté ses demandes à Elizabeth comme une simple clarification du traité d'Édimbourg. Elle renoncerait au trône d'Angleterre en échange d'une promesse claire de succession.

En mars 1563, William Maitland rencontra la reine Elizabeth pour discuter de la situation en Écosse. Elizabeth croyait que Marie, reine d'Écosse, représentait une menace pour son trône. Elle a fait valoir que ce serait une bonne idée si Mary pouvait être persuadée d'épouser Robert Dudley. Il était, disait-elle, un modèle de tout ce qui était viril, noble et beau. "Maitland, vraisemblablement pas sûr si Elizabeth plaisantait ou non, a répondu que, comme Robert était tellement à son goût, la reine écossaise ne pouvait pas priver Elizabeth d'un tel bijou; elle devrait épouser Robert elle-même." Elizabeth était en effet sérieuse et a envoyé Thomas Randolph, l'ambassadeur anglais en Ecosse, pour discuter de la question avec Mary. Il a transmis les propres pensées d'Elizabeth selon lesquelles "étant déterminée à mettre fin à sa vie dans la virginité, elle souhaitait que la reine sa sœur l'épouse". (8)

La reine Elizabeth voulait que Dudley épouse Mary parce qu'elle pensait pouvoir le contrôler. (9) Mary a accepté l'idée mais Randolph a eu plus de difficulté à persuader Dudley. Il avait toujours l'espoir d'épouser Elizabeth et craignait que s'il acceptait la suggestion de Randolph, elle se retourne contre lui pour l'avoir trahie. Randolph rapporta à Elizabeth : "Maintenant que j'ai la bonne volonté de cette reine de me marier là où je l'aurais voulu, je ne peux pas convaincre l'homme pour qui j'étais un prétendant de la prendre." (dix)

Mary a rencontré Henry Stuart, Lord Darnley, le samedi 17 février 1565, au château de Wemyss en Écosse. Mary et Henry étaient tous deux petits-enfants de Margaret Tudor, sœur d'Henri VIII d'Angleterre, et veuve de Jacques IV, roi d'Écosse. Peu de temps après, des dispositions ont été prises pour que les deux se marient. La reine Elizabeth était totalement contre le match car il réunirait deux revendications sur le trône. Tous les enfants du mariage hériteraient d'une revendication combinée encore plus forte. Au début, Elizabeth était persuadée qu'elle le bloquerait parce que Darnley était un sujet anglais et que ses parents étaient à sa charge et possédaient des terres en Angleterre. (11) Cependant, ils se sont mariés à Holyrood Palace le 29 juillet 1565, même si tous deux étaient catholiques et qu'une dispense papale pour le mariage des cousins ​​germains n'avait pas été obtenue. (12)

Le mariage de Marie avec un leader catholique a conduit le demi-frère de Marie, James Stewart, comte de Moray, à se joindre à d'autres seigneurs protestants dans une rébellion ouverte. Mary et ses forces, Moray et les seigneurs rebelles parcouraient l'Écosse sans jamais s'engager dans un combat direct. Le nombre de Mary a été augmenté par le retour de James Hepburn, 4e comte de Bothwell, d'exil en France. Les forces de Mary étaient largement supérieures et, incapables d'obtenir un soutien suffisant, Moray quitta l'Écosse pour se réfugier en Angleterre. (13)

Marie est tombée enceinte. Cependant, le mariage n'était pas heureux. Selon Elizabeth Jenkins : « Le mariage avec une reine et l'une des plus belles femmes avait été trop pour la faible tête de Darnley. Son arrogance écervelée avait tellement augmenté qu'il ne traitait même pas sa femme avec courtoisie. La passion de Mary fut bientôt éteinte, et sa froideur et son aversion l'ont poussé à l'affirmation de soi stupide qui avait été encouragée par sa mère. » (14)

Darnley est devenu jaloux de David Rizzio, qui l'avait remplacé comme son conseiller politique le plus important. Selon sa biographe, Rosalind K. Marshall « c'était un petit homme laid, plein de sa propre importance, avec un goût coûteux pour les vêtements... mais Mary sentait manifestement qu'elle pouvait lui faire confiance. En tant que secrétaire, il était constamment en elle. compagnie... En même temps, il fit tout ce qu'il pouvait pour améliorer sa propre position, et les courtisans se rendirent vite compte que s'ils voulaient des faveurs, ils devraient soudoyer le seigneur Davie, comme on l'appelait. (15)

Thomas Randolph, l'ambassadeur d'Angleterre en Écosse, rapporta à William Cecil que Rizzio exerçait une influence croissante sur Mary. Il a été décidé de répandre des rumeurs selon lesquelles Riccio avait une liaison avec la reine d'Écosse. Il a même été suggéré que Rizzio était le vrai père de l'enfant à naître de Mary. (16) Darnley a décidé de s'associer à un groupe de seigneurs protestants qui partageaient une aversion pour Rizzio.

Le 9 mars 1566, vers sept heures du soir, Marie soupait avec Riccio dans la petite pièce attenante à sa chambre à Holyroodhouse. « Soudain, Darnley entra, s'assit à côté de Mary et passa un bras autour de sa taille, lui causant avec une cordialité inhabituelle. armure complète... La reine se leva avec effroi. Terrifié, Riccio se précipita derrière elle, se recroquevilla dans l'embrasure de la fenêtre, s'accrochant aux plis de sa robe. Les serviteurs royaux se précipitèrent pour prendre Ruthven, mais il en sortit un Au même moment, le comte des hommes de Morton se précipita dans la salle à manger, la table fut renversée... Tandis qu'Andrew Ker de Fawdonside tenait son pistolet au côté de la reine, George Douglas, l'oncle de Darnley, arracha le poignard de Darnley de sa ceinture et poignardé Riccio. Selon la propre description de Mary des événements, ce premier coup a été frappé sur son épaule... Sur les ordres de Darnley son corps, avec cinquante-six coups de couteau, a été précipité dans l'escalier principal, traîné dans la porte la loge de r, et jeté à travers un coffre où le domestique du portier l'a dépouillé de ses beaux vêtements. » (17)

On prétend que lorsque Mary a appris la nouvelle que Riccio était mort, elle a apparemment séché ses yeux et a dit "Plus de larmes maintenant. Je penserai à la vengeance". Riccio a été enterré à la hâte dans un cimetière à l'extérieur de l'abbaye de Holyrood. Cependant, plus tard, Marie fit exhumer son corps et le placer dans le caveau royal de l'abbaye. Elle a ensuite nommé son jeune frère Joseph Riccio pour prendre sa place comme son secrétaire français.

Mary s'est maintenant associée à James Hepburn, 4e comte de Bothwell. Elle a gracié Lord Moray et les autres exilés, et les personnes impliquées dans l'assassinat de David Rizzio ont fui en Angleterre. Mary était maintenant de retour en charge. En avril 1566, Mary s'installa au château d'Édimbourg afin d'attendre la naissance de son enfant, et le 19 juin, après un accouchement difficile, naquit le prince James. La reine Elizabeth était furieuse lorsqu'un poète basé à Paris a décrit James comme le prince d'Écosse, d'Angleterre, de France et d'Irlande. (18)

Après la naissance de leur fils, le couple a vécu séparément. Lord Darnley est tombé malade (officiellement atteint de la variole, peut-être en fait de la syphilis) et était en convalescence dans une maison appelée Kirk o' Field. Marie lui rendait visite quotidiennement, de sorte qu'il semblait qu'une réconciliation était en cours. Aux premières heures de la matinée du 10 février 1567, une explosion a dévasté la maison et Darnley a été retrouvé mort dans le jardin. Il n'y avait aucune marque visible d'étranglement ou de violence sur le corps et il a donc été suggéré qu'il avait été étouffé. Des rumeurs ont commencé à circuler selon lesquelles Bothwell et ses amis avaient arrangé sa mort. Elizabeth écrivit à Marie : « Je remplirais mal la fonction de cousin fidèle ou d'amie affectueuse si je ne vous disais pas ce que le monde entier pense. Les hommes disent qu'au lieu de saisir les meurtriers, vous regardez à travers vos doigts pendant qu'ils s'échappent, que vous ne chercherez pas à vous venger de ceux qui vous ont fait tant de plaisir, comme si l'acte n'aurait jamais eu lieu si l'impunité n'avait été assurée à ceux qui l'avaient fait. Pour moi, je vous prie de croire que je n'aurais pas une telle pensée." (19)

L'un des biographes de Mary, Julian Goodare, affirme que le meurtre était un « polar historique permanent, générant une masse de preuves contradictoires, et avec un grand nombre de suspects puisque presque tout le monde avait un mobile pour le tuer ». Il souligne que les historiens sont divisés sur l'implication de Mary dans le meurtre. "Le cas extrême anti-Mary est qu'à partir de la fin de 1566, elle menait une histoire d'amour illicite avec Bothwell, avec qui elle avait planifié le meurtre. Le cas extrême pro-Mary est qu'elle était totalement innocente, ne sachant rien de l'affaire. Dans entre ces deux extrêmes, il a été avancé qu'elle était au courant en termes généraux de complots contre son mari, et peut-être les a encouragés. » (20)

Selon les dépositions de quatre des serviteurs de Bothwell, il avait été chargé de placer la poudre à canon dans les logements de Darnley et était revenu au dernier moment pour s'assurer que la mèche était allumée. Selon son biographe, il ne fait guère de doute que Bothwell a joué un rôle principal dans le meurtre. (21) Les critiques de Mary soulignent qu'elle n'a fait aucune tentative pour enquêter sur le crime. Lorsqu'elle a été pressée de le faire par le père de Darnley, elle a répondu que le Parlement se réunirait au printemps et qu'ils examineraient la question. Pendant ce temps, elle a donné les vêtements de Darnley à Bothwell. Le procès de Bothwell eut lieu le 12 avril 1567. Les hommes de Bothwell, estimés à 4 000, se pressaient dans les rues entourant le palais de justice. Les témoins étaient trop effrayés pour comparaître et après un procès de sept heures, il a été déclaré non coupable. Une semaine plus tard, Bothwell a réussi à convaincre plus de deux douzaines de seigneurs et d'évêques de signer l'Ainslie Tavern Bond, dans lequel ils ont accepté de soutenir son objectif d'épouser Mary. (22)

Le 24 avril 1567, Mary a été enlevée par Lord Bothwell et emmenée au château de Dunbar. Selon James Melville, qui était dans le château à l'époque, écrivit plus tard que Bothwell « l'avait violée et avait couché avec elle contre son gré ». Cependant, la plupart des historiens ne croient pas qu'elle a été violée et soutiennent que l'enlèvement a été organisé par Mary. Bothwell a divorcé de sa femme, Jean Gordon, et le 15 mai, il a épousé Mary lors d'une cérémonie protestante. (23)

Les gens étaient choqués que Mary puisse épouser un homme accusé du meurtre de son mari. Des pancartes de meurtre ont commencé à apparaître à Édimbourg, accusant à la fois Mary et Bothwell de la mort de Darnley. Plusieurs ont montré la reine comme une sirène, le symbole d'une prostituée. Ses conseillers principaux en Écosse ont affirmé qu'ils ne pouvaient pas voir la reine sans la présence de Bothwell, et alléguant qu'il la gardait pratiquement prisonnière. Des rumeurs circulaient selon lesquelles Mary était amèrement malheureuse, repoussée par le comportement grossier de son nouveau mari et submergée de remords d'avoir contracté un mariage protestant. (24)

Vingt-six pairs écossais se sont retournés contre Mary et Bothwell, levant une armée contre eux. Mary et Bothwell affrontèrent les seigneurs à Carberry Hill le 15 juin 1567. Clairement en infériorité numérique, Mary et Bothwell se rendirent. Bothwell a été contraint à l'exil et Mary a été emprisonnée au château de Lochleven. Pendant sa captivité, Mary a fait une fausse couche de jumeaux. Ses ravisseurs ont discuté de plusieurs options : « restauration conditionnelle ; abdication forcée et exil ; abdication forcée, procès pour meurtre et emprisonnement à vie ; abdication forcée, procès pour meurtre et exécution ». (25) Le 24 juillet, on lui a présenté des actes d'abdication, lui disant qu'elle serait tuée si elle ne signait pas. Elle a finalement accepté d'abdiquer en faveur de son fils James, âgé d'un an. Le demi-frère illégitime de Mary, James Stewart, 1er comte de Moray, est nommé régent. (26)

Le comte de Moray n'avait aucune envie de garder la reine de 24 ans en prison pour le reste de sa vie. Le 2 mai 1568, elle s'évade du château de Lochleven. Elle réussit à lever une armée de 6 000 hommes mais est vaincue à la bataille de Langside le 13 mai. Trois jours plus tard, elle traversa le Solway Firth dans un bateau de pêche et débarqua à Workington. Le 18 mai, les autorités locales l'ont placée en garde à vue au château de Carlisle. (27)

La reine Elizabeth était dans une position difficile. Elle ne voulait pas que le prétendant catholique au trône d'Angleterre vive dans le pays. En même temps, elle ne pouvait pas utiliser ses forces militaires pour réimposer le règne de Marie aux Écossais protestants ; elle ne pouvait pas non plus permettre à Mary de se réfugier en France et en Espagne, où elle serait utilisée comme « un pion précieux dans le jeu de puissance contre l'Angleterre ». Il n'y avait pas d'autre alternative que de garder la reine d'Écosse en captivité honorable et en 1569, elle fut envoyée au château de Tutbury sous la tutelle de George Talbot, 6e comte de Shrewsbury. (28) Marie avait droit à son propre personnel domestique et ses chambres étaient décorées de fines tapisseries et tapis. (29)

Roberto di Ridolfi, un banquier italien vivant à Londres, est devenu un fervent partisan de Mary. À la fin des années 1560, les intérêts commerciaux de Ridolfi avaient été éclipsés par la politique, et il devint bientôt obsédé par le retour de l'Angleterre au bercail catholique au moyen d'une aide étrangère. Il développe des contacts en fournissant des informations aux ambassadeurs de France et d'Espagne à Londres. Il est devenu agent officiel lorsqu'il a accepté de l'argent pour ses efforts. En 1566, Ridolfi devint l'envoyé secret du pape Pie V. Il demanda à Ridolfi de distribuer 12 000 couronnes à ceux des régions du nord qui s'opposaient au règne de la reine Elizabeth.

Sir Francis Walsingham se méfia de Ridolfi et en octobre 1569, il le fit interroger. Il a également effectué une perquisition à son domicile mais rien d'incriminant n'a été trouvé et il a été libéré en janvier 1570. Le biographe de Ridolfi, LE Hunt, a suggéré qu'il pourrait être devenu un agent double pendant cette période : « La clémence de son traitement au Les mains d'Elizabeth et de ses ministres ont amené certains chercheurs à suggérer que lors de son assignation à résidence, Ridolfi a été avec succès "transformé" par Walsingham en un agent double qui a ensuite travaillé pour, et non contre, le gouvernement élisabéthain." (30)

Ridolfi a maintenant tenté de développer une relation étroite avec John Leslie, évêque de Ross et Thomas Howard, 4e duc de Norfolk, un cousin de la reine et le pair le plus haut placé en Angleterre. Mary Queen of Scots encourage Norfolk à se joindre au complot en lui écrivant le 31 janvier 1571 pour lui suggérer le mariage. Robert Hutchinson, l'auteur de Le maître espion d'Elizabeth (2006) a commenté : « On peut imaginer l'expression incrédule de Norfolk lorsqu'il a lu sa lettre totalement irréaliste, son contenu, sinon l'étoffe de rêveries, certainement d'auto-tromperie rampante. » (31)

Selon le biographe de Norfolk, Michael A.Graves : « Un réseau conspirateur étendu, sureffectif et vulnérable, comprenant les serviteurs des principaux participants, a planifié la libération de la reine écossaise, son mariage avec le duc et, avec l'aide de l'armée espagnole, la destitution d'Elizabeth en faveur de Marie et du restauration du catholicisme en Angleterre. Le succès du plan nécessitait l'approbation et l'implication de Norfolk. Une première approche de l'évêque de Ross, transmettant des lettres chiffrées de Marie, n'a pas réussi à obtenir son soutien. Cependant, Norfolk a accepté à contrecœur de rencontrer Ridolfi, en conséquence dont il a donné son approbation verbale à la demande d'assistance militaire espagnole." (32)

Roberto di Ridolfi a finalement convaincu Howard de signer une déclaration déclarant qu'il était catholique et, s'il était soutenu par les forces espagnoles, était prêt à mener une révolte. « Le plan, plus tard connu sous le nom de complot Ridolfi, fut bientôt mis en place : un soulèvement catholique devait libérer Marie, puis, avec des catholiques zélés ainsi que des forces espagnoles se joignant en route, l'amener à Londres, où la reine d'Écosse supplanterait Elizabeth. Le sort ultime de la reine d'Angleterre a été délibérément laissé dans le flou pour le bénéfice de ceux qui ont une conscience tendre. Mary assurerait alors son trône en épousant Norfolk. (33)

Ridolfi a reçu par Ross un document d'instructions détaillées convenues par Norfolk et Mary. Cela lui a permis de demander au duc d'Alva des armes à feu, des munitions, des armures et de l'argent, et 10 000 hommes, dont 4 000, a-t-on suggéré, pourraient faire une diversion en Irlande. Ridolfi s'est rendu à Bruxelles, où il a discuté du plan avec Alva. Il écrivit alors à Philippe II pour mettre en garde contre une guerre sérieuse contre l'Angleterre : « Mais si la reine d'Angleterre devait mourir, soit d'une mort naturelle soit de toute autre mort », alors il devrait envisager d'envoyer des troupes pour mettre Marie sur le trône vacant. (34) Le complot de Ridolfi a été mal conçu à l'extrême et a été appelé "l'une des conspirations les plus stupides" du XVIe siècle (35).

Il semblerait que Francis Walsingham et William Cecil aient pris connaissance du complot de Ridolfi et qu'ils "aient saisi l'opportunité de retirer Norfolk, une fois pour toutes, de la scène politique". (36) Un serviteur de Marie Stuart et de l'évêque de Ross nommé Charles Bailly avait été arrêté à son arrivée à Douvres le 12 avril 1571. Une fouille de ses bagages révéla que Bailly transportait des livres interdits ainsi qu'une correspondance chiffrée sur le complot. entre Thomas Howard et son beau-frère John Lumley. Bailly a été emmené à la Tour et torturé sur le rack, et les informations obtenues de lui ont conduit à l'arrestation de l'évêque de Ross et du duc de Norfolk. (37)

Walsingham a également arrêté deux des secrétaires de Norfolk, qui portaient 600 £ en or aux partisans écossais de Mary. (38) A la vue du rack, Robert Higford raconta tout ce qu'il savait. Le deuxième secrétaire, William Barker, a refusé d'avouer et il a été torturé. Alors qu'il était sur le rack, sa résolution a échoué et il a révélé que des documents secrets étaient cachés dans les tuiles du toit de l'une des maisons appartenant à Norfolk. Dans la cachette, Walsingham trouva une collection complète des papiers liés à la mission de Ridolfi, et dix-neuf lettres à Norfolk de la reine d'Écosse et de l'évêque de Ross. (39)

Le 7 septembre 1571, Thomas Howard est emmené à la Tour de Londres. Il a finalement admis une certaine implication dans la transmission d'argent et de correspondance aux partisans écossais de Mary. Il fut traduit en justice à Westminster Hall le 16 janvier 1572. Sa demande d'assistance juridique fut rejetée au motif qu'elle n'était pas admissible en cas de haute trahison. L'accusation était qu'il avait pratiqué pour priver la reine de sa couronne et de sa vie et ainsi « modifier l'ensemble de l'état de gouvernement de ce royaume » ; qu'il avait secouru les rebelles anglais qui s'étaient enfuis après l'échec du soulèvement du nord de 1569 ; et qu'il avait prêté assistance aux ennemis écossais de la reine. (40)

On a prétendu qu'un « procès d'État du XVIe siècle n'était guère plus qu'une justification publique d'un verdict déjà rendu ». (41) La thèse du gouvernement était étayée par des preuves documentaires, les confessions écrites de l'évêque de Ross, de son serviteur Bailly, des secrétaires du duc et d'autres serviteurs, et de ses propres aveux. On prétend que « Norfolk a pris un air de dédain aristocratique dans ses réponses aux preuves croissantes contre lui ». Cela a été « renforcé par ce qui semblait être une incrédulité que le plus grand noble du pays, descendant d'une ancienne famille, puisse être traité de cette manière ». Il a également rejeté les preuves contre lui en raison de l'infériorité de ceux qui les ont fournies. A sa fin, il fut reconnu coupable de haute trahison, condamné à mort, et retourna à la Tour pour attendre son exécution. (42)

La reine Elizabeth était réticente à autoriser l'exécution du duc de Norfolk. Des mandats ont été signés à plusieurs reprises puis annulés. En attendant, il lui écrivait des lettres, dans lesquelles il s'efforçait toujours de la persuader de sa loyauté, ainsi qu'à ses enfants. Il écrivit : « Méfiez-vous de la cour, sauf pour rendre service à votre prince, et cela aussi près que vous le pouvez au plus bas degré ; à la fin le jette tête baissée, ou bien il reste là insatisfait." (43)

Elizabeth a finalement accepté d'exécuter Norfolk mais au dernier moment, elle a changé d'avis. William Cecil s'est plaint à Francis Walsingham : « La Majesté de la Reine a toujours été une dame miséricordieuse et par miséricorde, elle a subi plus de mal que par justice, et pourtant elle pense qu'elle est plus aimée en se faisant du mal. » (44) Le 8 février 1572, Cecil écrivit à Walsingham : « Je ne peux pas écrire quel est le séjour intérieur de la mort du duc de Norfolk ; mais soudain, dimanche tard dans la nuit, la majesté de la reine m'envoya chercher et entra dans un grand n'aimant pas que le duc meure le lendemain ; et elle ferait faire un nouveau mandat cette nuit-là pour que les shérifs s'abstiennent jusqu'à ce qu'ils entendent davantage. » (45)

Le 8 mai 1572, le Parlement se réunit pour tenter de forcer la reine Elizabeth à agir contre les personnes impliquées dans le complot contre elle. Michael A. Graves souligne qu'Elizabeth a finalement cédé à la pression, peut-être dans l'espoir qu'en "sacrifiant Thomas Howard aux loups, elle pourrait épargner une autre reine". Elizabeth refusa de prendre des mesures contre Mary mais accepta que Norfolk soit exécuté le 2 juin 1572 à Tower Hill. (46)

Elizabeth Jenkins, l'auteur de Elisabeth la Grande (1958) a soutenu : « Depuis qu'elle est montée sur le trône, Elizabeth n'avait ordonné aucune exécution par décapitation. Après quatorze ans de désuétude, l'échafaudage de Tower Hill tombait en morceaux, et il a fallu en ériger un autre. Les lettres du duc à ses enfants, ses lettres à la reine, sa dignité et son courage parfaits à sa mort, ont rendu sa fin émouvante à l'extrême, et l'on peut au moins dire qu'aucun souverain n'a jamais mis à mort un sujet après plus de clémence ou avec plus de réticence." (47)

Francis Walsingham, secrétaire principal de la reine Elizabeth, est devenu convaincu que le roi Philippe II d'Espagne, qui avait été l'époux de la reine Mary, voulait faire de l'Angleterre un pays catholique. Il a donc mis en place un réseau d'espions et d'agents pour empêcher que cela se produise. L'un des hommes dont Walsingham était très préoccupé était Francis Throckmorton, l'un des catholiques les plus éminents d'Angleterre. En avril 1583, Walsingham reçut un rapport d'Henry Fagot, son agent à l'intérieur de l'ambassade de France, selon lequel Throckmorton avait dîné avec l'ambassadeur. Un mois plus tard, Fagot écrivit à nouveau avec l'information que « les principaux agents de la reine d'Écosse sont Throckmorton et Lord Henry Howard ». (48)

En novembre 1583, Walsingham ordonna l'arrestation de Throckmorton dans sa maison de Londres. Il a juste eu le temps de détruire une lettre qu'il était en train d'écrire à Marie, mais parmi ses papiers saisis figurait une liste des noms de "certains nobles et gentilshommes catholiques" ainsi que des détails sur les ports "adaptés au débarquement des forces étrangères". Au début, Throckmorton a nié qu'ils étaient les siens, affirmant qu'ils devaient avoir été plantés par les chercheurs du gouvernement. Il a admis plus tard qu'ils lui avaient été donnés par un homme nommé Nutby qui avait récemment quitté le pays. (49)

Walsingham a fait mettre Throckmorton sur la grille. Au cours des deux premières séances, il refusa courageusement de parler. Il a réussi à faire passer clandestinement un message à Bernardino Mendoza, l'ambassadeur d'Espagne, écrit en chiffre au dos d'une carte à jouer, disant qu'il mourrait de mille morts avant de trahir ses amis. Cependant, à la troisième occasion, il a admis que Mary Queen of Scots était au courant du complot contre Elizabeth. Il a également avoué que Mendoza était impliqué dans le complot. Lorsqu'il eut terminé sa confession, il se leva d'un siège à côté du râtelier et s'écria : « Maintenant, j'ai trahi celle qui m'était la plus chère en ce monde. Maintenant, dit-il, il ne voulait rien d'autre que la mort. (50) Les aveux de Throckmorton signifiaient que Walsingham savait maintenant que c'était l'ambassadeur espagnol plutôt que français qui avait abusé de ses privilèges diplomatiques.

Lors de son procès, Francis Throckmorton a tenté de se rétracter en affirmant que « le rack l'avait forcé à dire quelque chose pour apaiser les tourments ». Throckmorton a été exécuté à Tyburn le 10 juillet 1584 et serait mort « très obstinément », refusant de demander le pardon de la reine Elizabeth. (51)

En octobre 1585, Gilbert Gifford se rend à Paris, où il prend contact avec Thomas Morgan, un agent de Mary Queen of Scots. En décembre, il passa en Angleterre et débarqua au port de Rye. Walsingham, avait un espion dans le camp de Morgan, et à son arrivée il fut arrêté. On prétend que Gifford a dit à Wasingham : « J'ai entendu parler du travail que vous faites et je veux vous servir. Je n'ai aucun scrupule et aucune crainte du danger. Tout ce que vous m'ordonnez de faire, je l'accomplirai. La biographe de Gifford, Alison Plowden, a fait valoir : « Gifford a peut-être déjà été employé par les services secrets de Walsingham, mais à partir de ce moment, il ne peut y avoir aucun doute sur son double jeu. » (52)

Gifford a été libéré et s'est immédiatement adressé à l'ambassade de France à Londres. Il leur dit qu'il avait plusieurs lettres pour Marie. (À ce moment-là, elle était détenue au château de Chartley. On a dit à Gifford que s'ils transmettaient les lettres par la voie officielle, Mary ne les verrait jamais. Gifford a alors suggéré qu'il essaierait de trouver un moyen de faire passer les lettres en contrebande dans le château de Chartley. . Avec l'aide de Walsingham, il s'est arrangé avec l'homme qui avait fourni de la bière au château de Chartley, pour faire passer les lettres en contrebande à Mary. Les lettres étaient enveloppées dans du cuir et cachées à l'intérieur d'une bonde creuse utilisée pour sceller un tonneau de bière. Le brasseur a livré le tonneau à Chartley Castle et l'un de ses serviteurs ouvrait la bonde et apportait le contenu à Mary. Le même processus a été utilisé pour envoyer des messages aux partisans de Mary. (53)

En mars 1586, Anthony Babington et six amis se sont réunis à The Plough, une auberge à l'extérieur de Temple Bar, où ils ont discuté de la possibilité de libérer Mary, d'assassiner Elizabeth et d'inciter à une rébellion soutenue par une invasion de l'étranger. Avec son réseau d'espionnage, Walsingham ne tarda pas à découvrir l'existence du complot de Babington. Pour s'assurer d'obtenir une condamnation, il a fait en sorte que Gifford se rende à Babington le 6 juillet. Gifford a dit à Babington qu'il avait entendu parler du complot par Thomas Morgan en France et qu'il était prêt à s'arranger pour qu'il envoie des messages à Mary via son ami brasseur. (54)

Cependant, Babington n'a pas entièrement fait confiance à Gifford et a chiffré sa lettre. Babington a utilisé un chiffrement très complexe composé de 23 symboles qui devaient remplacer les lettres de l'alphabet (à l'exclusion de j. v et w), ainsi que de 35 symboles représentant des mots ou des phrases. De plus, il y avait quatre zéros et un symbole qui signifiait que le symbole suivant représente une double lettre. Il semblerait que l'ambassade de France s'était déjà arrangée pour que Mary reçoive une copie du codebook nécessaire. (55)

Gilbert Gifford a apporté la lettre scellée à Francis Walsingham. Il employait des contrefacteurs, qui brisaient ensuite le sceau de la lettre, faisaient une copie, puis refermaient la lettre originale avec un cachet identique avant de la remettre à Gifford. La lettre apparemment intacte pouvait alors être remise à Marie ou à ses correspondants, qui restaient inconscients de ce qui se passait. (56)

La copie a ensuite été apportée à Thomas Phelippes. La copie a ensuite été apportée à Thomas Phelippes. "Dans les chiffres utilisés par Marie et ses correspondants, les lettres de chaque mot étaient chiffrées à l'aide d'un système de substituts ou de symboles qui nécessitaient pour leur décodage la construction d'un alphabet parallèle de lettres. les lettres ont été identifiées dans l'ordre de celles les plus couramment utilisées en anglais et les substituts les moins fréquents déduits à la manière d'un jeu de mots croisés moderne." (57) Finalement, il a réussi à casser le code utilisé par Babington. Le message proposait clairement l'assassinat d'Elizabeth.

Walsingham disposait désormais des informations nécessaires pour arrêter Babington. Cependant, sa cible principale était Mary et il a donc permis à la conspiration de continuer. Le 17 juillet, elle a répondu à Babington. Le message a été transmis à Phélippes. Comme il avait déjà enfreint le code, il n'eut guère de mal à traduire le message qui donnait son approbation à l'assassinat d'Elizabeth. Mary Queen of Scots a écrit: "Quand tout sera prêt, les six messieurs doivent être mis au travail, et vous assurerez que, une fois leur dessein accompli, je puisse moi-même être sauvé de cet endroit." (58)

Walsingham avait maintenant suffisamment de preuves pour arrêter Mary et Babington. Cependant, pour détruire complètement le complot, il avait besoin des noms de toutes les personnes impliquées. Il a ordonné à Phelippes de falsifier un post-scriptum à la lettre de Mary, ce qui inciterait Babington à nommer les autres hommes impliqués dans le complot. « Je serais heureux de connaître les noms et les qualités des six gentilshommes qui doivent accomplir le dessein ; car il se peut que je pourrai, en connaissant les parties, vous donner quelques autres conseils nécessaires pour y être suivis, ainsi que de temps en temps en particulier comment vous procédez. "

Simon Singh, l'auteur de Le livre de codes : l'histoire secrète des codes et du bris de code (2000) a souligné : « Le chiffre de Mary Queen of Scots démontre clairement qu'un cryptage faible peut être pire que pas de cryptage du tout. Mary et Babington ont écrit explicitement sur leurs intentions parce qu'elles pensaient que leurs communications étaient sécurisées, ils avaient communiqué ouvertement qu'ils se seraient référés à leur plan de manière plus discrète. De plus, leur foi dans leur chiffre les rendait particulièrement vulnérables à l'acceptation du faux de Phelippes. L'expéditeur et le destinataire ont souvent une telle confiance dans la force de leur chiffre qu'ils considèrent il est impossible pour l'ennemi d'imiter le chiffrement et d'insérer du texte falsifié. L'utilisation correcte d'un chiffrement fort est une aubaine évidente pour l'expéditeur et le destinataire, mais l'utilisation abusive d'un chiffrement faible peut générer un très faux sentiment de sécurité. » (59)

Francis Walsingham a permis que les lettres continuent d'être envoyées parce qu'il voulait découvrir qui d'autre était impliqué dans ce complot visant à renverser Elizabeth. Finalement, le 25 juin 1586, Mary écrivit une lettre à Anthony Babington. Dans sa réponse, Babington a dit à Mary que lui et un groupe de six amis prévoyaient d'assassiner Elizabeth. Babington a découvert que Walsingham était au courant du complot et s'est caché. Il s'est caché avec quelques compagnons à St John's Wood, mais a finalement été attrapé dans la maison de la famille Jerome Bellamy à Harrow. (60) En entendant la nouvelle de son arrestation, le gouvernement de la ville fit une démonstration de loyauté publique, témoignant « de sa joie publique en sonnant des cloches, en faisant des feux de joie et en chantant des psaumes ». (61)

Le domicile de Babington a été fouillé à la recherche de documents susceptibles de fournir des preuves contre lui. Lorsqu'il a été interrogé, Babington, qui n'a pas été torturé, a fait des aveux dans lesquels il a admis que Mary avait écrit une lettre soutenant le complot. Lors de son procès, Babington et ses douze complices ont été reconnus coupables et condamnés à la pendaison et à l'écartèlement. "Les horreurs de la semi-étranglement et d'être ouvert vif pour que le cœur et les intestins soient arrachés étaient considérés, comme ceux d'être brûlé à mort, comme terribles mais dans l'ordre des choses accepté." (62)

Des potences ont été installées près de St Giles-in-the-Field et les sept premiers conspirateurs, dirigés par Babington, ont été exécutés le 20 septembre 1586. Les derniers mots de Babington étaient « Épargne-moi Seigneur Jésus ». Un autre conspirateur, Chidiock Tichborne, a prononcé un long discours dans lequel il a reproché à Babington « de l'avoir entraîné ». (63) Les hommes "n'ont été pendus que peu de temps, abattus de leur vivant, puis castrés et éventrées".

Les sept autres ont été amenés à l'échafaud le lendemain et ont subi la même mort, "mais, plus favorablement, par le commandement de la reine, qui détestait l'ancienne cruauté". . Le dernier à souffrir était Jerome Bellamy, qui a été reconnu coupable d'avoir caché Babington et les autres dans la maison de sa famille à Harrow. Son frère a trompé le bourreau en se suicidant en prison. (64)

Le procès de Mary a eu lieu au château de Fotheringhay dans le Northamptonshire le 14 octobre 1586. Une commission de trente-quatre, composée de conseillers, de pairs et de juges, a été convoquée. Elle a été accusée d'être complice de la tentative de meurtre d'Elizabeth. Au début, elle refusa d'assister au procès à moins qu'il ne soit entendu qu'elle le faisait, non en tant que criminelle et non en tant que soumise à la juridiction anglaise. Élisabeth était furieuse et écrivit à Marie : « Vous avez tenté de diverses manières et de diverses manières de m'ôter la vie et de détruire mon royaume par un bain de sang... Ces trahisons vous seront prouvées et toutes rendues manifestes. C'est mon veux-tu que tu répondes aux nobles et pairs du royaume comme si j'étais moi-même présent... Agis franchement sans réserve et tu pourras plus tôt obtenir grâce de moi." (65)

Au cours du procès, Mary Stuart a accusé Walsingham d'avoir organisé sa destruction en falsifiant des preuves. Il se leva et nia ceci : « Je prends Dieu à témoin qu'en tant que personne privée je n'ai rien fait qui ne convienne pas à un honnête homme, et que, comme je porte la place d'un homme public, je n'ai rien fait d'indigne de ma place. J'avoue qu'étant très prudent pour la sécurité de la reine et du royaume, j'ai curieusement recherché toutes les pratiques contre le même." (66)

Julian Goodare a soutenu que le complot était un coup monté : « Un canal de communication avec Mary a été organisé, avec des paquets de lettres codées cachés dans des tonneaux de bière ; à l'insu des comploteurs, Walsingham a vu toute la correspondance de Mary. Le complot était donc un cadre. -up, un point dont se plaignent parfois les défenseurs de Mary. Il n'est cependant pas évident que le gouvernement anglais ait été obligé de tuer dans l'œuf le complot pour empêcher Mary de s'incriminer. contre Marie." (67)

Le procès a été déplacé au palais de Westminster le 25 octobre, où la commission de 42 hommes, dont Walsingham, a déclaré Mary coupable d'avoir comploté l'assassinat d'Elizabeth. Comme Walsingham s'y attendait, Elizabeth s'est montrée réticente à exécuter son rival et a empêché qu'un verdict public soit rendu après le procès. Christopher Morris, l'auteur de Les Tudors (1955) a soutenu qu'Elizabeth craignait que l'exécution de Marie ne précipite la rébellion ou l'invasion que tout le monde craignait. "Tuer Mary était également étranger à la clémence habituelle d'Elizabeth et à sa peur native d'une action drastique." (68)

Le Parlement a demandé l'exécution de Mary. Elizabeth a hésité et, comme toujours, elle a espéré transférer la responsabilité de l'action sur les autres et « a laissé entendre que le meurtre de Mary ne lui déplairerait pas ». (69) Cependant, les ministres de son gouvernement ont refusé d'agir jusqu'à ce qu'il ait reçu des instructions écrites d'Elizabeth. Le 19 décembre 1586, Marie écrivit une longue lettre à Élisabeth affirmant qu'elle avait été injustement condamnée par ceux qui n'avaient aucune juridiction sur elle, et qu'elle avait « une résolution constante de subir la mort pour avoir soutenu l'obéissance et l'autorité de l'église apostolique romaine. ." (70)

Le Parlement a élaboré deux projets de loi : l'un pour exécuter Marie pour haute trahison, l'autre pour dire qu'elle était incapable de succéder au trône d'Angleterre. Le premier d'entre eux, elle a rejeté et le second, elle a promis de considérer. William Cecil a déclaré à Walsingham que la Chambre des communes et la Chambre des lords étaient toutes deux déterminées à suivre la seule voie sensée "mais chez la personne la plus élevée, une telle lenteur … un tel séjour dans la résolution". Elizabeth a déclaré à Walsingham et Cecil "Puis-je mettre à mort l'oiseau qui, pour échapper à la poursuite du faucon, s'est enfui à mes pieds pour se protéger ? Honneur et conscience m'interdisent !"

Elizabeth Jenkins, l'auteur de Elisabeth la Grande (1958) a souligné qu'elle n'avait ordonné aucune exécution par décapitation depuis celle de Thomas Howard, le 4e duc de Norfolk, en 1572 : « Depuis qu'elle est montée sur le trône, Elizabeth n'avait ordonné aucune exécution par décapitation. Les lettres du duc à son enfants, ses lettres à la reine, sa dignité parfaite et son courage à sa mort, rendirent sa fin émouvante à l'extrême, et l'on pouvait au moins dire qu'aucun souverain n'avait jamais mis à mort un sujet après plus de clémence ou avec plus de réticence. " (71)

Le 1er février 1587, Elizabeth a finalement signé le mandat préparé de longue date autorisant l'exécution de Marie. Elle l'a donné à William Davison, le collègue récemment nommé de Walsingham comme secrétaire principal, avec des instructions vagues et contradictoires. Elle a également dit à Davison d'obliger Walsingham à écrire à Amyas Paulet pour lui demander d'assassiner Mary. Paulet a répondu qu'il ne « ferait pas naufrage de sa conscience au point de verser le sang sans loi ni mandat ». Cependant, il a été avancé que Paulet a refusé, soit par principe, soit par crainte qu'un assassin devienne un bouc émissaire. "L'épisode révèle beaucoup de choses sur Elizabeth : de manière plus pertinente, il montre qu'elle ne visait plus à garder Mary en vie, mais simplement à préserver sa propre réputation. Elizabeth était vraiment bouleversée par l'exécution; son affirmation selon laquelle cela avait été contre sa volonté n'était pas strictement vrai, mais peut être compréhensible lorsqu'on se rappelle combien de temps et à quel point elle avait résisté à la pression pour cela." (72)

Davidson a pris le mandat d'exécution et le 3 février, il a convoqué une réunion des principaux conseillers. William Cecil a exhorté sa mise en œuvre immédiate sans autre référence à la reine. Cependant, le 5 février, elle a appelé Davidson. Selon Davidson, souriante, elle lui a dit qu'elle avait rêvé la nuit précédente que Mary Stuart avait été exécutée, et cela l'avait mise « dans une telle passion avec lui ». Davidson lui a demandé si elle voulait toujours justifier son exécution. « Oui, par Dieu », répondit-elle, elle le pensait, mais elle pensait que cela aurait dû être géré de manière à ce que toute la responsabilité ne retombe pas sur elle-même. (73)

Mary a été informée le soir du 7 février qu'elle devait être exécutée le lendemain. Elle a réagi en affirmant qu'elle était condamnée pour sa religion. Elle monta sur l'échafaud dans la grande salle de Fotheringhay, en présence de deux de ses servantes, Jane Kennedy et Elizabeth Curle. Les deux bourreaux se sont agenouillés devant elle et lui ont demandé pardon. Elle répondit : "Je te pardonne de tout mon cœur, car maintenant, j'espère, tu mettras fin à tous mes ennuis." (74)

Les derniers mots de Marie furent « Entre tes mains, Seigneur, je remets mon esprit ». Le premier coup a manqué son cou et a frappé l'arrière de sa tête. Le deuxième coup a tranché le cou, à l'exception d'un petit morceau de tendon, que le bourreau a transpercé à l'aide de la hache. Il lui a tenu la tête en l'air par les cheveux et a déclaré : « Dieu sauve la reine. Pendant qu'il le faisait, la tête tomba au sol, révélant que Mary portait une perruque et avait en fait des cheveux gris très courts. (75)

D'après le récit écrit par Robert Wynkfield : « Puis l'un des bourreaux, retirant ses jarretières, aperçut son petit chien qui se glissait sous ses vêtements, qui ne pouvaient pas être sortis de force, mais par la suite ne s'éloignait pas du cadavre mort , mais vint se coucher entre sa tête et ses épaules, qui étant imprégnées de son sang furent emportées et lavées, comme toutes les autres choses qui avaient du sang étaient soit brûlées, soit lavées, et les bourreaux renvoyés avec de l'argent pour leurs honoraires , n'ayant aucune chose qui lui appartenait. Et ainsi, chaque homme ayant reçu l'ordre de sortir de la salle, à l'exception du shérif et de ses hommes, elle fut transportée par eux dans une grande chambre prête à recevoir les chirurgiens pour l'embaumer. " (76)

Henri VIII (Réponse Commentaire)

Henri VII : un souverain sage ou méchant ? (Répondre au commentaire)

Hans Holbein et Henri VIII (Réponse Commentaire)

Le mariage du prince Arthur et de Catherine d'Aragon (Réponse Commentaire)

Henri VIII et Anne de Clèves (Réponse Commentaire)

La reine Catherine Howard était-elle coupable de trahison ? (Répondre au commentaire)

Anne Boleyn - Réformatrice religieuse (Réponse Commentaire)

Anne Boleyn avait-elle six doigts à la main droite ? Une étude sur la propagande catholique (Réponse Commentaire)

Pourquoi les femmes étaient-elles hostiles au mariage d'Henri VIII avec Anne Boleyn ? (Répondre au commentaire)

Catherine Parr et les droits des femmes (Réponse Commentaire)

Les femmes, la politique et Henri VIII (Réponse Commentaire)

Historiens et romanciers sur Thomas Cromwell (Réponse Commentaire)

Martin Luther et Thomas Müntzer (Réponse Commentaire)

Martin Luther et l'antisémitisme d'Hitler (Réponse Commentaire)

Martin Luther et la Réforme (Réponse Commentaire)

Mary Tudor et les hérétiques (Réponse Commentaire)

Joan Bocher - Anabaptiste (Réponse Commentaire)

Anne Askew - Brûlé sur le bûcher (Réponse Commentaire)

Elizabeth Barton et Henry VIII (Réponse Commentaire)

Exécution de Margaret Cheyney (Réponse Commentaire)

Robert Aske (Réponse Commentaire)

Dissolution des monastères (Réponse Commentaire)

Pèlerinage de Grâce (Réponse Commentaire)

Pauvreté dans l'Angleterre Tudor (Réponse Commentaire)

Pourquoi la reine Elizabeth ne s'est-elle pas mariée ? (Répondre au commentaire)

Francis Walsingham - Codes & Décryptage (Réponse Commentaire)

Sir Thomas More : saint ou pécheur ? (Répondre au commentaire)

Art et propagande religieuse de Hans Holbein (Réponse Commentaire)

1517 Émeutes du 1er mai : Comment les historiens savent-ils ce qui s'est passé ? (Répondre au commentaire)

Aussi suspect que cela ait été, son comportement après le meurtre était alarmant. Que Bothwell l'eût procuré était universellement accepté ; Mary n'a pris aucune mesure pour faire enquêter sur le crime, et lorsqu'elle a été incitée à le faire par le malheureux père, elle a répondu que le Parlement se réunirait au printemps et qu'ils examineraient la question. Pendant ce temps, elle a donné les riches vêtements de Darnley à Bothwell. On entendit dire au tailleur qui les modifiait, c'était bien cela : les vêtements de la victime étaient toujours le privilège du bourreau.

La nouvelle du meurtre parvint à Londres le 17 février. Elizabeth envoya Lady Howard et Lady Cecil à la Tour pour annoncer la nouvelle à Lady Lennox. La pauvre femme tomba dans de tels accès de douleur que les deux dames en furent alarmées ; sur leur rapport, la reine lui envoya le docteur Huick. La nouvelle d'un complot et d'un meurtre contre un voisin si proche provoqua d'abord une panique générale ; Elizabeth a fait changer les serrures des portes de sa chambre privée et de sa chambre à coucher.
Les rapports suivants indiquaient qu'après une semaine de retraite pour deuil, la reine d'Écosse avait annoncé que sa santé était en danger et qu'elle s'était rendue à une fête dans la maison du château de Lord Seton, où les invités comprenaient Bothwell. Quand Elizabeth entendit cela, elle fut momentanément effrayée : elle ne pouvait pas croire à une telle idiotie ; elle a déclaré que cela ne pouvait pas être vrai ! Mais c'était vrai.

Tout le cours des actions de Marie causa à Elizabeth une agitation douloureuse de sentiments mêlés. Jalouse, effrayée comme elle était du pouvoir de Marie, elle n'était pas disposée à le voir gâché par des actions qui discréditaient la monarchie et semblaient susceptibles, en plongeant l'Écosse dans la guerre civile, soit d'encourager la rébellion, soit de faire venir les Français. Elizabeth était l'ennemie de Marie, mais elle n'était nullement incapable de sympathiser avec elle. Quand elle a entendu comment Rizzio a été assassiné, elle s'est exclamée avant de pouvoir s'en empêcher, que si elle avait été à la place de Mary, elle aurait poignardé Darnley avec son propre poignard.

Nous... entreprendrons la délivrance de vos personnes royales des mains de vos ennemis... Pour l'envoi de l'usurpatrice (Elizabeth)... six nobles messieurs, qui, pour le zèle qu'ils ont pour la cause catholique.. . entreprendra cette exécution tragique.

Quand tout sera prêt, il faudra mettre les six messieurs au travail, et... quand ce sera fait, je serai peut-être en quelque sorte éloigné d'ici... alors nous attendrons l'aide étrangère.

Il y a une lettre de la reine écossaise, qui a fait pleurer... le retard (dans l'exécution de Marie) est trop dangereux.

Pendant que Mary était en Angleterre, complot après complot ont été commis contre Elizabeth par les amis de Mary et par des hommes qui la considéraient comme leur reine légitime. Que Marie ait eu connaissance de ces complots est incertain... Des lettres ont été trouvées... mais il y en avait beaucoup qui disaient alors, et beaucoup qui croient encore, que ces lettres étaient des faux - c'est-à-dire qu'elles ont été écrites par les ennemis de Marie pour le but de faire croire aux gens qu'elle était coupable.

Ses prières terminées, les bourreaux, agenouillés, demandèrent à sa Grâce de leur pardonner sa mort : qui répondit : « Je te pardonne de tout mon cœur, car maintenant, j'espère, tu mettras fin à tous mes ennuis. Alors ils, avec ses deux femmes, l'aidant à se lever, commencèrent à la déshabiller de ses vêtements : alors elle, posant son crucifix sur le tabouret, l'un des bourreaux lui prit au cou le Agnus Dei , qu'elle, s'en étant débarrassé, donna à une de ses femmes, et dit au bourreau, qu'on lui répondrait de l'argent pour cela. Puis elle les laissa, avec ses deux femmes, la dépouiller de sa chaîne de perles de pomander et de tout autre vêtement très volontiers, et avec joie plutôt que tristesse, l'aida à se déshabiller, en mettant de ses propres mains une paire de manches qui ils s'en étaient tirés, et cela avec une certaine hâte, comme si elle avait eu envie de s'en aller.

Pendant tout ce temps qu'ils ôtaient ses vêtements, elle ne changeait jamais de visage, mais avec une joie souriante elle prononça ces mots : « qu'elle n'avait jamais eu de tels palefreniers pour la rendre pas prête, et qu'elle ne se déshabillait jamais devant une telle compagnie. '

Alors elle, étant dépouillé de tous ses vêtements sauf son jupon et sa jupe, ses deux femmes la voyant firent de grandes lamentations, et pleurant et se signant prièrent en latin. Elle, se tournant vers eux, les embrassant, dit ces mots en français : Ne crie vous, j'ay prome pour vous ', et ainsi les croisant et les embrassant, ils prient pour elle et se réjouissent et ne pleurent pas, car ils verraient maintenant la fin de tous les ennuis de leur maîtresse.

Puis elle, avec un visage souriant, se tournant vers ses serviteurs, comme Melvin et les autres, debout sur un banc près de l'échafaud, qui tantôt pleurant, tantôt criant à haute voix, et se signant continuellement, priait en latin, les croisant avec elle. la main leur fit ses adieux et leur souhaita de prier pour elle jusqu'à la dernière heure.

Ceci fait, l'une des femmes a un corpus Christi l'étoffe lécha les trois coins, l'embrassa, la mit sur le visage de la reine d'Écosse et l'épingla fermement à la calotte de sa tête. Alors les deux femmes s'éloignèrent d'elle, et elle s'agenouilla résolument sur le coussin, et sans aucun signe ni crainte de la mort, elle prononça à haute voix ce Psaume en latin, Dans Te Domine confido, non confundar in eternam , etc. Puis, cherchant le bloc à tâtons, elle posa la tête, mettant son menton sur le bloc avec ses deux mains, qui, se tenant là, avaient été coupées s'ils n'avaient été aperçus. Alors, allongée sur le bloc très doucement, et étendant ses bras, elle cria : In manus tuas, Domine , etc., trois ou quatre fois. Puis elle, couchée très immobile sur le billot, l'un des bourreaux la tenant légèrement d'une de ses mains, elle a enduré deux coups de hache de l'autre bourreau, elle faisant très peu de bruit ou pas du tout, et ne remuant aucune partie et le bourreau lui coupa la tête, sauvant un petit cartilage, qui étant coupé en deux, il leva la tête à la vue de toute l'assemblée et dit Dieu sauve la reine . Ensuite, sa robe de gazon [i.e. perruque] de sa tête, elle apparaissait aussi grise qu'une vieille de soixante et dix ans, très courte, son visage étant en un instant tellement changé par rapport à la forme qu'elle avait quand elle était vivante, que peu pouvaient se souvenir d'elle par elle visage mort. Ses lèvres se sont relevées et baissées un quart d'heure après qu'on lui ait coupé la tête.

Ensuite, M. Dean [Dr. Fletcher, doyen de Peterborough] a dit d'une voix forte : « Alors périssez tous les ennemis de la reine », et ensuite le comte de Kent est venu vers le cadavre et, debout au-dessus, a dit d'une voix forte : « Une telle fin de tous les Les ennemis de la reine et de l'Évangile.

Alors l'un des bourreaux, lui enlevant ses jarretières, aperçut son petit chien qui s'était glissé sous ses vêtements, qu'on ne pouvait pas sortir de force, mais ensuite ne voulut pas sortir du cadavre, mais vint se coucher entre sa tête et elle. les épaules, qui, imprégnées de son sang, ont été emportées et lavées, comme toutes les autres choses qui avaient du sang ont été brûlées ou lavées, et les bourreaux ont été renvoyés avec de l'argent pour leurs frais, n'ayant rien qui lui appartenait. . Et ainsi, chaque homme étant commandé hors de la salle, à l'exception du shérif et de ses hommes, elle fut transportée par eux dans une grande chambre prête à recevoir les chirurgiens pour l'embaumer.

(1) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Jean Guy, Mon cœur m'appartient : la vie de Marie, reine d'Écosse (2004) page 90

(3) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 42

(4) Antonia Fraser, Marie Reine d'Ecosse (1994) page 83

(5) Alison Weir, Marie, reine d'Écosse et le meurtre de Lord Darnley (2003) page 17

(6) Jean Guy, Mon cœur m'appartient : la vie de Marie, reine d'Écosse (2004) page 119

(7) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(8) Philippa Jones, Elizabeth : Reine Vierge (2010) page 194

(9) Jean Guy, Mon cœur m'appartient : la vie de Marie, reine d'Écosse (2004) page 193

(10) Antonia Fraser, Marie Reine d'Ecosse (1994) page 220

(11) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(12) Alison Weir, Marie, reine d'Écosse et le meurtre de Lord Darnley (2003) page 82

(13) Jenny Wormald, Marie, reine d'Ecosse (1988) pages 151-154

(14) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 123

(15) Rosalind K. Marshall , David Riccio : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(16) Antonia Fraser, Marie Reine d'Ecosse (1994) page 239

(17) Rosalind K. Marshall, David Riccio : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(18) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(19) Jean Guy, Mon cœur m'appartient : la vie de Marie, reine d'Écosse (2004) page 312

(20) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(21) Rosalind K. Marshall, James Hepburn : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(22) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 132

(23) Antonia Fraser, Marie Reine d'Ecosse (1994) pages 314-317

(24) Rosalind K. Marshall, James Hepburn : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(25) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(26) Jenny Wormald, Marie, reine d'Ecosse (1988) pages 165

(27) Jean Guy, Mon cœur m'appartient : la vie de Marie, reine d'Écosse (2004) page 369

(28) Roger Lockyer, Tudor et Stuart Bretagne (1985) pages 176-177

(29) Jean Guy, Mon cœur m'appartient : la vie de Marie, reine d'Écosse (2004) page 439

(30) L. Hunt, Roberto di Ridolfi : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(31) Robert Hutchinson, Elizabeth Spy Maître (2006) page 54

(32) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4e duc de Norfolk : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(33) L. Hunt, Roberto di Ridolfi : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(34) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) pages 176-177

(35) Lacey Baldwin Smith, L'épopée élisabéthaine (1969) page 216

(36) Roger Lockyer, Tudor et Stuart Bretagne (1985) page 179

(37) L. Hunt, Roberto di Ridolfi : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(38) Stephen Boudiansky, Her Majesty's Spymaster : Elizabeth I, Sir Francis Walsingham et la naissance de l'espionnage moderne (2005) page 78

(39) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) pages 176-177

(40) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4e duc de Norfolk : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(41) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) pages 179

(42) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4e duc de Norfolk : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(43) Neville Williams, Thomas Howard, quatrième duc de Norfolk (1964) pages 241-242

(44) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 180

(45) William Cecil, lettre à Francis Walsingham (8 février 1572)

(46) Michael A. Graves, Thomas Howard, 4e duc de Norfolk : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(47) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 182

(48) Jean Bossy, Giordano Bruno et l'affaire de l'ambassade (1991) page 200

(49) Alison Plowden, Francis Throckmorton : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(50) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 253

(51) Alison Plowden, Francis Throckmorton : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(52) Alison Plowden, Gilbert Gifford : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(53) Bruce Norman, Guerre secrète : la bataille des cyphers (1973) page 32

(54) Alison Plowden, Gilbert Gifford : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(55) Simon Singh, Le livre de codes : l'histoire secrète des codes et du bris de code (2000) page 38

(56) Bruce Norman, Guerre secrète : la bataille des cyphers (1973) page 32

(57) William Richardson, Thomas Phélippes : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(58) Mary Queen of Scots, lettre à Anthony Babington (17 juillet 1586)

(59) Simon Singh, Le livre de codes : l'histoire secrète des codes et du bris de code (2000) page 42

(60) Penry Williams, Anthony Babington : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(61) William Camden, Annales Britannia (1615) page 303

(62) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 271

(63) Penry Williams, Anthony Babington : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(64) Guillaume Camden, Annales Britannia (1615) page 309

(65) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 273

(66) Francis Walsingham, discours au tribunal (14 octobre 1586)

(67) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(68) Christophe Morris, Les Tudors (1955) page 157

(69) Roger Lockyer, Tudor et Stuart Bretagne (1964) page 180

(70) Mary Queen of Scots, lettre à la reine Elizabeth (19 décembre 1586)

(71) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 182

(72) Julien Goodare, Mary Queen of Scots : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(73) Elizabeth Jenkins, Elisabeth la Grande (1958) page 278

(74) Jayne Elizabeth Lewes, Le procès de Marie, reine d'Écosse (1999) page 118

(75) Antonia Fraser, Marie Reine d'Ecosse (1994) page 539

(76) Robert Wynkfield, description de l'exécution de Mary Stuart (février 1587)


Marie, reine d'Écosse : qu'est-il arrivé à ses dames d'honneur ?

Ils ont été les témoins directs des périodes les plus mouvementées de la vie de Mary Stuart, l'accompagnant partout et profitant des somptueux divertissements de la cour si importants pour la monarchie du XVIe siècle. Mais qu'est-il arrivé aux quatre filles désignées pour être compagnes et, plus tard, dames d'honneur, à la reine d'Écosse ?

Ce concours est maintenant terminé

Publié : 14 août 2019 à 10h00

Melita Thomas, éditrice de Temps Tudor, enquête sur le sort des dames de Mary…

"Yest're'en la reine avait fower Marys
Le nicht qu'elle aura mais trois
Il y avait Mary Seton et Mary Beaton,
Et Mary Carmichael et moi"

Ainsi court la vieille ballade, se souvenant des quatre amis et compagnons d'une cinquième Mary - Mary Stuart, la reine romantique et infortunée d'Écosse. Le sort de la reine est bien connu : elle fut décapitée au château de Fotheringhay le 8 février 1587 pour sa complicité dans un complot visant à assassiner la reine Elizabeth I. Mais qui étaient ses quatre Mary, et que sont-elles devenues ?

Mary Stuart était Marie, reine d'Écosse dans son berceau. Ses premières années se passent dans une atmosphère de malaise alors que sa mère, Marie de Guise, cherche à la protéger des prédateurs de la noblesse écossaise qui se battent pour la régence et le contrôle de la petite reine. La noblesse était divisée entre ceux qui soutenaient l'alliance traditionnelle française et catholique représentée par Marie, et ceux qui se tournaient vers une Angleterre nouvellement protestante pour soutenir la réforme écossaise naissante.

Malgré cette tension, Marie de Guise cherche à donner à sa fille une enfance heureuse et nomme quatre filles pour être ses compagnes et, plus tard, les dames d'honneur. Ce que toutes les filles avaient en commun, ainsi que leur prénom, était une noble naissance et une similitude d'âge avec la reine. Il y avait aussi - que ce soit délibérément ou non - un jeu de mots dans le choix des filles appelées Mary, car "marie" était le mot écossais pour une bonne, dérivé de l'islandais « maer ».

La ballade ci-dessus est légèrement erronée sur les noms - ils étaient Seton, Beaton, Fleming et Livingston. La mère de Fleming, Janet, Lady Fleming était la demi-sœur illégitime du père de Mary, James V, et Livingston était la fille du tuteur de la reine, Alexander, 5e Lord Livingston de Callendar. Le grand-père de Beaton était le cousin germain du cardinal David Beaton, l'un des hommes en lice pour le rôle de régent, tandis que Seton était la fille de George, 4e Lord Seton, et elle et Beaton étaient également les filles de deux des dames de Marie de Guise. attendre.

Les quatre Marie en France

L'emplacement choisi par Marie de Guise comme étant le plus susceptible de protéger la reine en ces temps troublés était la forteresse presque imprenable du château de Stirling. Cependant, il est vite devenu évident que ce n'était pas une solution à long terme. Le gouvernement anglais, d'abord sous Henri VIII, le grand-oncle de Marie, puis le seigneur protecteur et le conseil d'Edouard VI, était déterminé à ce qu'elle épouse Edouard VI - une opinion soutenue par certains des nobles écossais.

Marie de Guise, et la faction pro-française parmi les nobles, étaient déterminés à empêcher cela, favorisant l'« Auld Alliance » avec la France – en particulier lorsqu'elle était bien huilée avec les pensions françaises – et l'intention d'épouser l'héritier français, le dauphin François [fils du roi Henri II]. En prévision d'une évasion en France, la reine fut d'abord envoyée au prieuré d'Inchmahome, puis à Dumbarton sur la côte. C'est à Inchmahome que les quatre Marie ont rejoint sa maison. En 1548, ils s'embarquèrent pour la France.

Les filles ont enduré une traversée difficile - toutes sauf la reine ont été affligées par le mal de mer. Livingston et Fleming eurent au moins la consolation de voyager avec leurs familles, puisque Lord Livingston et Lady Fleming en tant que tuteur et gouvernante accompagnaient la reine. À son arrivée, Marie est immédiatement emmenée dans la maison des enfants du roi Henri, tandis que ses quatre amis sont renvoyés.

Le motif d'Henri II pour séparer Marie de ses compagnes était double : premièrement, il voulait qu'elle parle français plutôt qu'écossais, et deuxièmement, il voulait que ses amies les plus proches soient ses filles, les princesses Elisabeth et Claude. Non pas qu'Henri était opposé à un Écossais tête-à-tête - Lady Fleming a été renvoyée chez elle en disgrâce après lui avoir donné un fils.

Les quatre Marie furent envoyées au Prieuré Royal Dominicain de Saint Louis à Poissy. Loin d'être un marigot, Poissy était à la pointe de l'apprentissage de la Renaissance, avec des liens étroits avec la cour. Là, les Marys auraient reçu une éducation humaniste approfondie, ainsi que l'apprentissage de toutes les compétences nécessaires pour être épouses de nobles et servantes d'une reine.

Seton semble également avoir été formé à la coiffure. Son habileté à habiller la tête de sa maîtresse - d'abord lorsque les cheveux auburn brillants de Mary étaient le toast des cours européennes, puis ensuite, lorsqu'ils s'éclaircissaient et grisonnaient et étaient augmentés de perruques - a été remarquée. Plus tard, les Marie retournèrent dans la maison de la reine, où elles savourèrent des plaisirs domestiques tels que faire de la marmelade et des fruits confits.

Au centre de la cour écossaise, 1561-1568

Marie a épousé François en 1558. Après sa brève période en tant que reine de France, la veuve Marie [François est décédé en décembre 1560] est retournée en Écosse en 1561, âgée de 18 ans, et prête à assumer le fardeau de la souveraineté personnelle. Ses Marys revinrent avec elle en tant que dames d'honneur.

Les premières années en Écosse ont été consacrées à la détermination de Mary à maîtriser la situation politique complexe à laquelle elle était confrontée. Un groupe de nobles, dirigé par James Stewart, 1er comte de Moray (le demi-frère de Marie), et se faisant appeler les seigneurs de la congrégation, s'étaient convertis (certains avec plus de sincérité que d'autres) au protestantisme et avaient changé la religion officielle de Écosse. Cela les a amenés à rechercher le soutien de l'Angleterre protestante, plutôt que de la France catholique.

Mary – aucune fanatique religieuse – a essayé de diriger un cours entre les différentes factions qui ont cherché à la dominer. Lorsqu'elle n'était pas engagée dans les affaires de l'État, la reine recréait une partie de la splendeur de la cour de France, et en cela elle était habilement assistée par ses Marys.

Les quatre Maries allaient partout avec la reine, l'accompagnant même au parlement en 1563. Ils avaient des tabourets dans sa chambre, quand s'asseoir en présence du monarque était un honneur extraordinaire, ils la servaient à table et ils jouaient les premiers rôles dans le de somptueux divertissements de cour si importants pour la monarchie du XVIe siècle. Ils dansaient aux mascarades, jouaient de la musique pour les ambassadeurs en visite, montaient, chassaient et colportaient avec la reine et ses nobles.

De manière plus informelle, ils ont rejoint Mary en se déguisant en épouses de bourgeois pour se promener dans Édimbourg et St Andrew, faire du shopping au marché et cuisiner, dans une faible préfiguration d'une autre reine condamnée, Marie-Antoinette. Ils ont même enfilé des costumes masculins - à une occasion lors d'un banquet pour l'ambassadeur de France, ainsi que pour des raisons pratiques lors de la chasse - outrageant la sensibilité des radicaux religieux de plus en plus dominants.

Mary était malheureuse dans la mesure où son plus grand ennemi à la maison était John Knox. Knox, un militant calviniste, était encore plus misogyne que la plupart des hommes de l'époque, et passa beaucoup de temps à s'élever contre la domination féminine dans des tomes aussi délicieux que "Le premier coup de trompette contre le monstrueux régiment de femmes", et haranguant Marie en public et en privé. Knox a profité de tous les passe-temps innocents dérivés de la jeunesse et de la bonne humeur à la cour de la reine pour insinuer que la reine et son entourage, y compris les Marys, menaient une vie immorale.

La pression montait pour que la reine se remarie - il y en avait beaucoup au pays et à l'étranger qui avaient les yeux rivés sur la couronne - et même sur la personne de Marie. Dans un incident effrayant, un jeune poète insensé, Chastelard, a été retrouvé caché sous le lit royal. Mary, trop nerveuse pour dormir seule par la suite, a pris Fleming comme «compagnon de lit». L'affection de la reine pour ses Marys était un argument utilisé pour la persuader de prendre un mari, car ils avaient tous juré de rester célibataires pendant qu'elle le faisait. Mary s'est remariée en juillet 1565, mais la vie de toutes les Mary aurait probablement été meilleure si elle était restée veuve - le mariage avec Lord Darnley [qu'elle a épousé en 1565] s'est avéré désastreux.

Les Maries amoureuses

Quelles que soient les intentions matrimoniales antérieures des Mary, le premier d'entre eux, Livingston, s'est marié en mars 1565 à John Sempill, fils de Robert, Lord Sempill. Knox, qui avait qualifié Livingston de «vigoureux», a suggéré que le match avait été précipité – Livingston et Sempill, qui était un danseur réputé, avaient déclenché la lumière fantastique avec enthousiasme et à partir de cela, Knox a déduit qu'elle était enceinte. Cela semble peu probable, car les fiançailles ont eu lieu un an avant le mariage et le premier de leurs nombreux enfants n'est né qu'un an après.

La reine a assisté à la cérémonie élaborée et leur a offert un lit en velours écarlate et noir, avec des rideaux de taffetas brodés et des franges de soie, ainsi que des terres, attirant à nouveau le feu de Knox pour avoir accordé des terres aux courtisans. Livingston est resté à la cour en tant que gardien des bijoux de la reine. Lorsque Mary a fait un testament en 1566, Livingston a dressé un inventaire minutieux de ses bijoux - dont des spécimens ont été légués aux Marys, au cas où la reine mourrait en couches.

Beaton, considéré comme le plus beau des quatre Mary, attira l'attention de Thomas Randolph, l'ambassadeur d'Angleterre. Environ deux fois son âge, peut-être espérait-il que sa position l'attirerait. Le biographe de la reine, John Guy, les qualifie d'amants, mais il semble peu probable qu'un des amis les plus proches de la reine expose Mary aux risques de fuite d'informations confidentielles – à moins que Beaton n'agisse de concert avec Mary, extrayant des informations de Randolph.

Beaton devait avoir la réputation d'avoir une influence politique auprès de la reine, car elle recevait des lettres et des cadeaux de l'épouse de Sir Nicholas Throckmorton, l'un des autres ambassadeurs anglais. Beaton a été courtisée par Randolph pendant un certain temps, mais en 1566, elle a épousé Alexander Ogilvy, dont elle a eu au moins un fils. Beaton mourut vers 1598 et son veuf épousa rapidement Lady Jean Gordon, l'épouse que James Hepburn, comte de Bothwell, avait renvoyée pour épouser la reine Mary.

Livingston était plein d'entrain et Beaton était la plus jolie, mais Fleming portait apparemment la palme de l'attractivité globale. En tant que « reine du haricot » lors des cérémonies de la douzième nuit en 1564, elle était vêtue de draps d'argent et de bijoux, et cette « fleur du troupeau » aux regards éblouissants attirait la poésie et les panégyriques en prose.

Fleming a été courtisé en 1564 par William Maitland de Lethington. Maitland a eu une histoire mouvementée au service de Mary : l'un des rares nobles à être protestant par conviction, il avait rejoint les Lords of the Congregation et était un ami de Sir William Cecil, le secrétaire d'État anglais, dont toute la vie était consacrée à éliminer Marie.

Maitland n'a pas averti Mary du complot visant à assassiner son secrétaire, David Rizzio, et il est probable aussi qu'il était au courant du complot contre Darnley. [Darnley et un groupe de nobles protestants ont poignardé à mort Rizzio le 9 mars 1566, après l'avoir convaincu que Rizzio était l'amant de Marie. Mary n'a jamais pu pardonner à Darnley, qui a lui-même été assassiné le 9 février 1567.]

Fleming, bien sûr, n'avait probablement aucune idée de l'étendue de la duplicité de Maitland. Maitland semble être tombé éperdument amoureux d'elle, et sa passion a fait l'objet de moqueries à la cour – près de 20 ans de plus qu'elle, il a été décrit par un courtisan comme étant « aussi convenable pour elle que je le suis pour être pape. ”.

Maitland a été identifié comme le principal suspect du faussaire des lettres du cercueil, ce qui a déclenché des accusations selon lesquelles Mary était complice du meurtre de Darnley. [Les lettres contiennent huit missives et une série de sonnets qui auraient été écrits par Marie, reine d'Écosse, au comte de Bothwell, entre janvier et avril 1567. Elles ont été produites comme preuve contre la reine Mary par les seigneurs écossais qui s'opposaient à elle régner].

Quelles que soient ses machinations, Maitland est devenu plus tard un adhérent de ce qui était connu sous le nom de Queen's Party qui souhaitait la restaurer, sinon à la pleine monarchie, du moins à la régence pour son fils, James. Le parti de la reine, qui comprenait Fleming et Maitland, tenait le château d'Édimbourg en 1573, mais lorsqu'il a été capturé par les Anglais, ils ont été remis au régent, Morton.

Fleming a été libérée, luttant pour conserver sa chaîne de diamants et de rubis qui appartenait à la reine Mary, tandis que Maitland, transporté hors du château sur une litière, est décédé avant d'avoir pu être traduit en justice. Le suicide a été répandu. Le parti du roi prévoyait de pendre, de tirer et d'écarter son cadavre, mais Fleming a écrit à Cecil, lui demandant d'intervenir. Il a transmis le plaidoyer à Elizabeth, qui a demandé aux seigneurs écossais d'épargner le corps.

Fleming attendit jusqu'en 1583 pour que les terres de Maitland soient restaurées. Elle et Maitland ont eu deux enfants - un fils, James, converti à l'ancienne foi et s'est enfui en France, tandis que leur fille, Margaret, est devenue comtesse de Roxburghe.

La quatrième Mary, Seton, ne s'est jamais mariée, mais est restée avec sa maîtresse pendant de nombreuses années. Après la capitulation à Carberry Hill [Mary s'est rendue et s'est ensuite exilée en Angleterre à la suite de la bataille de Carberry Hill, le 15 juin 1567, qui a eu lieu près d'Édimbourg après qu'un certain nombre de seigneurs écossais se soient opposés au règne de Mary à la suite de son mariage avec le comte de Bothwell, qui était largement soupçonné d'avoir assassiné son précédent mari Lord Darnley], elle a rejoint Mary en captivité au château de Lochleven.

En se tenant à une fenêtre, vêtue des vêtements de la reine, elle a donné à Mary le temps de se glisser hors du château et de s'échapper à travers le loch dans un bateau à rames. Plus tard, lorsque Mary s'est enfuie vers un emprisonnement encore plus pénible en Angleterre, Seton a été autorisé à la rejoindre et a passé 15 ans incarcéré dans la sombre série de châteaux où Mary a usé sa vie.

En 1570, la mère de Seton lui écrivit et fut appréhendée par le parti du roi, qui chercha à la bannir d'Écosse pour avoir communiqué avec la maison de Mary. Elizabeth est intervenue, demandant l'abstention « si la cause n'est pas plus grave » que d'écrire à sa fille.

En 1583, même le dévouement et la santé de Seton ont été mis à l'épreuve par le long emprisonnement, et elle a été autorisée à se retirer dans un couvent français à Reims. Seton vécut jusqu'à voir le fils de sa maîtresse hériter de la couronne d'Angleterre, avant de mourir en 1615. Elle fut enterrée dans le couvent où elle avait résidé pendant plus de 30 ans. Ses dernières pensées étaient-elles pour la reine charismatique qu'elle avait si fidèlement servie, ou tout cela semblait-il un rêve lointain ?

"Mais pourquoi devrais-je craindre une tombe sans nom
Quand j'ai des espoirs pour l'éternité….
Il y avait Mary Seton et Mary Beaton,
Et Mary [Fleming] et moi ».

Melita Thomas est la rédactrice de Temps Tudor, un site sur la vie quotidienne à l'époque. Visitez www.tudortimes.co.uk pour en savoir plus.

Cet article a été publié pour la première fois par HistoryExtra en avril 2015.


Recherche de chronologie

Recherchez dans toute la chronologie de l'histoire ancienne. Précisez entre quelles dates vous souhaitez rechercher et quels mots-clés vous recherchez.

Publicité

De nombreux établissements d'enseignement nous recommandent, notamment l'Université d'Oxford et l'Université du Missouri. Notre publication a été révisée à des fins pédagogiques par Common Sense Education, Internet Scout, Merlot II, OER Commons et School Library Journal. Veuillez noter que certaines de ces recommandations sont répertoriées sous notre ancien nom, Ancient History Encyclopedia.

La World History Encyclopedia Foundation est un organisme à but non lucratif enregistré au Canada.
Ancient History Encyclopedia Limited est une société à but non lucratif enregistrée au Royaume-Uni.

Certains droits réservés (2009-2021) sous licence Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike, sauf indication contraire.


5. Elle a abdiqué son trône

Le mariage de Mary avec le catholique Darnley avait été impopulaire, mais elle espérait que Bothwell se révélerait un choix plus populaire. Cependant, les nobles ont rapidement pris contre le Bothwell nouvellement élevé. Les catholiques ont refusé de reconnaître la validité du mariage. Les deux parties étaient horrifiées que Mary épouserait l'homme accusé du meurtre de son dernier mari, peu importe leurs pensées sur Darnley.

Les seigneurs confédérés (26 principaux nobles) se sont retournés contre Marie, et elle a été capturée et emprisonnée, dénoncée comme meurtrière. Mary a été forcée d'abdiquer en faveur de son fils en bas âge, James. Peu de temps après, elle a fui l'Écosse pour chercher refuge en Angleterre avec sa cousine Elizabeth.


Contenu

Marie, reine d'Écosse (1542-1587) a vécu en France entre 1548 et 1560 et les vêtements achetés pour elle sont particulièrement bien documentés en 1551. [1] Sa robe de mariée en 1558 a été décrite en détail. Des enregistrements plus détaillés de son costume survivent de son séjour en Écosse, avec des achats enregistrés dans les comptes du trésorier royal et des comptes de garde-robe tenus par Servais de Condé. Des inventaires ont été faits de ses vêtements et de ses bijoux pendant son séjour en Écosse et après son abdication et son départ pour l'Angleterre. Les détails de son costume le jour de son exécution à Fotheringhay en 1587 ont été largement rapportés et diffusés sous forme manuscrite. [2]

Peu de détails sont connus sur les vêtements de Mary en bas âge en Ecosse, sauf que Margaret Balcomie avait une allocation de savon et de charbon pour réchauffer l'eau pour laver son linge. En 1548, sa mère, Marie de Guise, demanda à son envoyé Henri Cleutin d'acheter pour elle des draps d'or pour une robe aux marchands qui servaient la cour de France. [3] En France en 1551, ses vêtements étaient brodés de bijoux, une jupe et des manches en satin blanc comportaient 120 diamants et rubis, et les coiffes pour ses cheveux avaient des boutons en or ou des rubis, cousus par son tailleur Nicolas du Moncel. [4] En 1554, sa gouvernante Françoise d'Estainville, Dame de Paroy, écrivit à Marie de Guise pour demander la permission d'acheter deux diamants pour allonger l'un des bandeaux de Marie avec des rubis et des perles. Elle souhaite également acheter une nouvelle robe de drap d'or que Marie portera au mariage de Nicolas, comte de Vaudémont (1524-1577) et de la princesse Jeanne de Savoie-Nemours (1532-1568) à Fontainebleau. Ce nouveau costume était destiné à imiter la mode adoptée par les princesses françaises du sang, Elisabeth de Valois et Claude de France (1547-1575). [5]

Après la mort de son premier mari François II de France en 1560, Marie portait une forme de deuil appelée deuil blanc, impliquant un voile de batiste plissé blanc. Son portrait a été dessiné par François Clouet, et reproduit en plusieurs versions peintes réalisées après sa mort. Les peintures indiquent soit une robe bleu foncé ou verte, non présente dans le dessin. [6] Mary a discuté de son image de femme en deuil avec l'ambassadeur anglais Nicholas Throckmorton dans le cadre de l'envoi de son portrait à la reine Elizabeth. [7] La ​​lettre de Throckmorton suggère qu'elle ne portait pas le deuil quand ils ont parlé en août 1560. [8] Les comptes écossais de novembre 1561 mentionnent les femmes de la maison faisant la transition vers un « deuxième deuil », ou recevant peut-être leur deuxième allocation de vêtements de deuil en velours noir. [9]

Pendant le règne adulte de Marie en Écosse, les achats de textiles pour ses vêtements et les paiements pour les tailleurs apparaissent dans les comptes du Lord Treasurer. Sa mère, Marie de Guise, en tant que régente (1554-1560) avait payé ses vêtements sur ses propres revenus français. [10] Marie avait une garde-robe comme département de sa maison, avec plusieurs officiers et artisans, dont des tailleurs et des brodeurs, et les "tapissiers" qui s'occupaient avec elle de la tapisserie, des lits et des meubles. plus menu, le menuisier domestique. Il y avait aussi des travailleurs à l'extérieur du foyer, principalement à Édimbourg, dont le cordonnier flamand Fremyn Alezard. Servais de Condé, valet de chambre, tenait un registre écrit en français retraçant l'utilisation des tissus les plus chers. Un enregistrement largement similaire des tissus utilisés par Marie de Guise de 1552 à 1554 survit également. [11] Dans cet exemple de juillet 1564, du velours noir a été donné au tailleur de Marie pour faire une bourse pour les mouchoirs :

Plus un Jehan de Conpiegne i quartier de veloux noyr pour faire une grand bource pour la Royne lequelz fert a meter les mouchoy.
Plus, à Jehan de Compiègne, un quartier de velours noir pour faire une grande bourse à la reine, qu'elle porte pour tenir des mouchoirs. [12]

Des inventaires des vêtements de Marie rédigés en français ont survécu aux Archives nationales d'Écosse et ont été imprimés par Joseph Robertson en 1863. Voici un exemple de jupe, avec une note qu'elle a été donnée à la favorite de la reine, Mary Beaton :

Une vasquyne de satin cramoysy enrechye d'une bande d'un passement d'argent fait a jour et borde d'un passement d'argent.
Au moy de Fevvrier la Royne donne laditz vasquine a Mademoysel de Beton. [13]

C'était l'une des quinze jupes brodées avec passementerie répertoriées en 1562. Il y avait six jupes unies et quinze jupes de drap d'or ou d'argent. Une jupe en tissu doré avec des manches assorties a été offerte à Magdalen Livingstone pour son mariage. Une jupe de drap d'argent a été décollée en 1566 pour du tissu pour habiller un lit. [14]

Le tailleur de Marie, Jehan de Compiègne, a confectionné des costumes à partir de taffetas orange "à langer" ou tiré pour un masque en février 1565 à Holyrood Palace, avec un costume plus petit dans le même tissu pour une jeune fille à la cour. L'ambassadeur anglais Thomas Randolph a déclaré que les banquets de Shrove Tide à la cour écossaise étaient aussi formidables que ceux donnés lors d'un mariage royal. Les dames de la reine portaient du blanc et du noir lors d'un banquet, et des vers étaient récités au fur et à mesure que les cours étaient apportés par des messieurs vêtus de noir et blanc. [15] Pour un autre masque, Jehan de Compiègne a réalisé six costumes décorés de flammes en drap d'or réutilisé à partir d'anciennes housses de coussin. Au cours de la mascarade, les dames de la reine ont présenté 8 dagues ou poignards écossais aux invités français, avec des fourreaux de velours noir brodés. [16]

Le 5 septembre 1566, Mary commanda des tissus pour la maison de son fils, le futur James VI, au château de Stirling, pour les lits et la literie de Margaret Beaton, de Lady Reres et des dames nommées bascules du berceau du prince. Le taffetas a été acheté pour faire des costumes pour le masque au baptême de James. En janvier 1567, le tailleur Jehan de Compiègne reçut des vêtements dont un manteau noir "Almain" ou à l'allemande. En février, le bouffon George Styne ou Stevin avait un costume de kersey bleu, et en mars, Nichola la folle avait du linge neuf. Le deuil de Mary pour Darnley a nécessité 24 papiers d'épingles. 10 aunes de linge ont été achetées pour revêtir la baignoire de Marie, et des toiles de bain ont été livrées à Toussaint Courcelles. [17]

Mary se changea en jupe courte au château de Fawside le matin du 15 juin 1567 avant la bataille de Carberry Hill. Elle a laissé quelques vêtements dans un coffre, dont une robe d'estamet noire brodée de grains de jais, une robe chameau cramoisie, un plaid, une grande cape et un chapeau brodé d'or et d'argent, avec panache . La robe noire était « faict a la souvaige », signifiant peut-être la mode des Highlands. [18]

Des vêtements et du fil à coudre pour la broderie ont été envoyés à Mary dans sa prison au château de Lochleven. Le 3 septembre 1567 Marie écrit à Robert Melville pour demander à Servais de Condé d'envoyer du fil de soie et à coudre d'or et d'argent, des pourpoints et des jupes de satin noir et blanc, un pourpoint incarné rouge, une robe ample en taffetas, des vêtements qu'elle avait demandés à Mary Fleming , Lady Maitland à envoyer, et des vêtements pour ses jeunes filles. Marie voulait aussi une camerage (batterie) et du linge, et deux paires de draps avec du fil noir pour la broderie, et des aiguilles et un moule (coussin) pour le réseau appelé "rasour" ou "réseau", un couvre-lit, et des prunes séchées et poires. [19] Une partie de la demande a été satisfaite par de nouveaux achats par son demi-frère Regent Moray en octobre. [20]

Un mémorandum écrit en français survit de textiles et de fils envoyés à Mary à Lochleven, Carlisle et Bolton Castle. [21] Mary s'est échappée de Lochleven le 2 mai 1568, son déguisement impliquait une robe rouge empruntée et changeait sa coiffure pour qu'elle ressemble à une femme locale. [22] Habituellement, les cheveux de Mary ont été minutieusement habillés par Mary Seton. [23] Trois jours après son évasion, sa cuisinière française Estienne Hauet (Stephen Hewat) et sa femme Elles Boug ont emballé quatre robes de soie, deux robes de velours, une robe de chamlet, un partlet de satin et d'autres articles dans un coffre à envoyer au reine où qu'elle soit. [24] Après Langside, John Gordon de Lochinvar lui a donné des vêtements. [25] Quand Mary est arrivée en Angleterre, "sa tenue était très méchante", et elle n'avait pas de vêtements de rechange. [26]

Andrew Melville de Garvock est allé à Carlisle en apportant trois robes. [27] Le premier envoi de vêtements du château de Lochleven à arriver en Angleterre pour Mary s'est avéré insuffisant, et elle s'est plainte à Francis Knollys que dans trois coffres envoyés par le régent Moray, il n'y avait qu'une seule robe de taffetas, le reste que des manteaux, des tapis de selle, manches, partlets et "comme des bibelots". [28]

La reine Elizabeth a apparemment hésité à lui envoyer certains de ses propres vêtements, mais a envoyé 16 mètres de velours noir, 16 mètres de satin noir et 10 mètres de taffetas noir, un cadeau interprété par l'historienne du costume Janet Arnold comme un indice que Mary devrait être en vêtements de deuil. [29] Le secrétaire de Mary, Claude Nau, mentionne la réception de ce cadeau de textiles à Carlisle, emballé dans une petite boîte et dans des longueurs plus courtes que celles spécifiées dans le mandat d'Elizabeth. [30] Le diplomate espagnol, Guzmán de Silva, semble avoir signalé ce cadeau particulier à Philippe II comme un cadeau inapproprié pour une reine comprenant deux vieilles chemises, du velours noir et une paire de chaussures. [31]

Francis Knollys a envoyé Richard Graham alias Garse Ritchie, un serviteur de Lord Scrope, pour apporter plus de vêtements de Mary de Lochleven. Il apporta cinq charrettes et quatre chevaux chargés au château de Bolton le 20 juillet 1568. Il retourna en Écosse, où le régent Moray lui donna une récompense de 50 couronnes françaises et un colis de nouveaux vêtements et tissus de costume pour sa demi-sœur dont le gris et taffetas noir, velours noir, fil à coudre, boutons de jais et 12 paires de chaussures en cuir. [32] Mary a voulu que Garse Richie aille chercher ses "bijoux", les fourrures avec des montures d'or connues sous le nom de zibellini, de John Sempill de Beltrees mais Moray ne l'a pas permis. [33] Mary a reçu son réveil ou sa montre portable de Lochleven, conservé dans une bourse d'argent et de travail de réseau gris qu'elle a peut-être fait elle-même. [34]

Une liste de courses dressée en 1572 par Jehan de Compiègne pour Jean de Beaucaire, seigneur de Puiguillon, donne une idée des vêtements et textiles obtenus à Paris. Elle a peut-être importé des marchandises similaires au cours de ses années en Écosse, en utilisant ses revenus français, bien que des marchandises similaires soient disponibles dans les stands des marchands d'Édimbourg. Les longueurs de tissus étaient précisées pour certains vêtements, robes de serge de Florence, et pourpoints de satin doublés de taffetas. La commande comprenait des points de style milanais ou fers, et des pointes de jais, une robe en velours de style espagnol apparemment toute faite, des bas, des chaussures, des pantoufles en velours et en cuir, des mouchoirs unis et brodés, et d'autres articles. Les achats étaient emballés dans deux caisses ou bahuts et expédié en mai à l'ambassadeur de France Mothe-Fénélon à Londres pour l'expédier à Mary au château de Sheffield. [35] Les vêtements ne lui étaient pas parvenus le 10 juin, alors Mary a écrit à Mothe Fénélon au sujet du coffre manquant que son tailleur avait apporté à Londres. [36] Marie semble avoir fait une ordonnance similaire en avril 1573. [37]

En 1574, Marie brode une jupe de satin incarnée avec du fil d'argent en utilisant des matériaux achetés à Londres par l'ambassadeur Mothe Fénélon. [38] Elle lui avait envoyé un échantillon de la soie requise. Elle écrivit bientôt pour un fil de soie plus incarné, un fil d'argent plus fin de meilleure qualité et du taffetas incarné pour la doublure. [39] Mothe-Fénélon a présenté l'article fini à Elizabeth le 22 mai, avec une déclaration d'amitié et a signalé à Charles IX de France que le cadeau était un succès. [40] [41] Vraisemblablement pleine d'espoir d'une audience à la cour d'Angleterre, Marie a demandé à l'archevêque de Glasgow, son contact à Paris, d'envoyer des coiffes brodées d'or et d'argent et la dernière mode en rubans et voiles italiens pour ses cheveux. [42]

Bien qu'elle ait eu peu d'aides pour les travaux délicats, Mary prévoyait de faire plus de cadeaux pour Elizabeth, dont une "coiffure avec la suite" et quelques dentelles, "des ouvrages de réseul". Elle a demandé conseil à Mothe Fénélon sur ce qu'Elizabeth aimerait le plus, et lui a demandé d'envoyer des longueurs de passementerie d'or et des tresses appelées "bisette". [43] Elizabeth est restée prudente des cadeaux de Mary et était réticente à essayer quelques bonbons que Mothe Fénélon lui a offerts comme cadeau du frère du chancelier de la dot de Mary, par peur du poison. [44] Marie a donné à Elizabeth une jupe devant ou devant de terre en juillet 1576, faite dans sa maison, et suivie d'un cercueil brodé et d'une coiffe. Elle a écrit que si la jupe plaisait à Elizabeth, elle pourrait en faire d'autres, encore plus belles. Mary a demandé à Elizabeth si elle enverrait le modèle du corsage à col haut qu'elle portait, "un patron d'un de voz corps a haut collet" pour qu'elle le copie. [45]

Alors que Mary était en Angleterre et que son fils James VI grandissait au château de Stirling, un reste substantiel de la garde-robe de Mary et le mobilier de ses palais ont été enfermés dans le château d'Édimbourg. Un inventaire a été fait en mars 1578, écrit en langue écossaise, y compris ses « robes, vaskenis, jupes, slevis, doublettis, vaillis, vardingallis, cloikis ». [46] L'inventaire existe en deux exemplaires, l'un aux Archives nationales d'Écosse et l'autre à la British Library. [47]

Parmi les centaines d'articles, "une kirtle des Highlands en tige noire brodée de soie bleue" était liée à la robe noire trouvée dans la poitrine de Mary à Fawside, et une paire de kirtles de berger en toile blanche étaient des restes d'un masque joué à Castle Campbell en 1563 à le mariage de Lord Doune. [48] ​​Les accessoires comprenaient « huidis, quaiffis, collaris, rabattis, orilyeitis (faces de capots), serviettes, chiffons, housses de vêtements de nuit, tuyaux, chaussures et gants". [49] Les articles divers dans un coffre comprenaient un ensemble de poupées appelées "pippens" avec leur garde-robe miniature, peut-être pour jouer, ou des poupées de mode pour créer de nouvelles tenues. [50]

Un inventaire de la garde-robe de Mary a été fait au château de Chartley le 13 juin 1586, rédigé en français. Les principales rubriques sont : [51]

  • robes ou peignoirs, comprenant
    • Une robe en velours noir avec une queue, brodée de perles, doublée de taffetas noir, avec des boutons de nacre sur le devant et sur les manches
    • Une autre robe de crêpe, brodée de jais, le corsage doublé de satin blanc
    • Une autre robe de satin noir, doublée de taffetas noir, deux passements de velours à l'avant
    • Une autre jupe de taffetas noir, à bandes, doublée de taffetas
    • Une autre en satin noir, doublée de taffetas noir, avec deux bandes de passementerie en velours à l'avant
    • Une autre de satin blanc, doublée de percaline blanche, baguée de perles de jais
    • Un autre de satin blanc, avec des cordons de taffetas sur les manches
    • Une jupe de velours "cramoisy brun" à bandes de passementerie noire, doublée de taffetas "brune". Ce vêtement s'accorde avec une description du costume de Mary le jour de son exécution donnée par Adam Blackwood, et le " iuppe de velours cramoisy brun " mentionné dans La Mort de la Royne d'Escosse (1588). [52]
    • Une jupe de satin figuré cramoisi, avec quatre bandes de soie bleue et passementerie argentée, avec des franges du même, doublée de taffetas blanc
    • Un dais ou tissu de succession de soie violette, brodé avec les armes de l'Ecosse et de la Lorraine. [53]
    • Un autre drap de succession de velours marron "cramoisy", barré de passementerie d'argent. [54]
    • Le corsage d'une robe de velours à col montant, aux manches brodées de passementerie et de jais
    • Garniture ou ornement pour une robe avec bandes de perles sur velours noir

    Un nouvel inventaire a été fait à Chartley le 18 mai de travaux d'aiguille en la garde de Renée Rallay alias Mademoiselle de Beauregard. Cela comprend 102 fleurs travaillées au petit-point, 124 oiseaux, et encore 116 oiseaux découpés, 16 quadrupèdes dont un lion attaquant un sanglier, 52 poissons, et d'autres ouvrages de broderie destinés à un lit et un drap de domaine. [55] Un autre article (en deux parties) en français décrit les appareils sur le lit de Marie, les emblèmes brodés avec des devises latines. [56] En août 1586, peut-être pendant que Mary était emmenée à Tixall, un inventaire a été fait de ses bijoux et de son argenterie sous la garde de Jean Kennedy. Certains tissus étaient sous la garde d'Elizabeth Curle. [57]

    Il existe également une courte liste d'objets volés à Marie en 1586. Les circonstances ne sont pas claires. La liste comprend un étui en or à porter sur une ceinture, émaillé blanc et rouge, des pourpoints de satin roux et de toile, un bonnet de velours noir avec une plume verte et noire, et trois cache-nez ou foulards brodés dont deux en velours noir. Trois "chaînes de carcanet" ou colliers étaient brodés d'or et d'argent. [58]

    Après l'exécution de Mary en février 1587, une liste de ses biens, bijoux et vêtements, en la possession de divers membres de sa maison, a été dressée. [59] Jean Kennedy, Renée Rallay, Gillis Mowbray et Mary Pagez, la fille de Bastian Pagez, tenaient chacun plusieurs articles de la garde-robe de la reine. Renée Rallay avait les soies à broder de la reine. Certaines pièces, dont la robe en velours noir sertie de perles, auraient été destinées par Marie à être vendues par son maître de maison, Andrew Melville de Garvock, pour couvrir les dépenses du retour des serviteurs en Écosse. [60]

    Certaines des affaires de Marie ont été envoyées en Écosse et, en avril 1603, le secrétaire d'Anne de Danemark, William Fowler, a noté certains des emblèmes ou des emblèmes brodés sur les rideaux du lit de Marie au palais de Holyrood. [61]

    Un récit de l'exécution de Mary le 8 février 1587 par "RW", Robert Wingfield, [62] mentionne son costume alors qu'elle quittait sa chambre "ses cheveux empruntés" une perruque, et sur sa tête elle avait un pansement de pelouse bordé de dentelle d'os , une chaîne de pomander et un "Agnus Dei" autour de son cou, un Crucifix à la main, une paire de perles (un chapelet) à sa ceinture, avec une croix dorée au bout. Elle avait un voile de gazon attaché à sa coiffe, courbé avec du fil de fer et bordé de dentelles d'os. Sa robe était en satin noir peint, avec une traîne et des manches longues jusqu'au sol, avec des boutons en forme de gland de jais et de nacre. Elle avait des manches courtes ou demi-manches de satin noir, sur une paire de manches de velours violet. Sa jupe était en satin noir figuré, le haut de son jupon délacé à l'arrière en satin cramoisi, [63] et sa jupe jupon en velours cramoisi, ses souliers en cuir espagnol avec le côté rugueux vers l'extérieur, une paire de jarretières en soie verte, son bas les bas de laine peignée étaient colorés (bleu ciel), cadencés d'argent et bordés d'argent sur le dessus, et à côté de sa jambe, une paire de bas en jersey blanc. [64] [65] [66]

    Les deux bourreaux l'ont déshabillée, avec l'aide de ses deux femmes (Jean Kennedy et Elizabeth Curle), [67] puis elle a posé le crucifix sur un tabouret.L'un des bourreaux a pris l'Agnus Dei de son cou, et elle s'en est emparée, disant qu'elle le donnerait à l'une de ses femmes. Puis ils ont enlevé sa chaîne de perles de pomander et tous ses autres vêtements. Elle a mis une paire de manches de ses propres mains. Enfin, elle n'était pas vêtue ni vêtue de son jupon et de sa jupe. [68] Tout ce qui était touché par le sang de la reine était brûlé dans le feu de cheminée de la salle. [69]

    Une version du récit de l'exécution écrite en langue écossaise mentionne la combustion des vêtements des bourreaux ou de tout ce qui a été touché par son sang "tout est à propos de hir, appartenant à hir, la guerre prise par les executionaris et nocht souffre tellement d'avoir des tabliers avant ils ont fait la guerre, les vêtements de blodie, le blok, et quhatsumever [whatsoever] ellis war a brûlé dans le chalmer". [70]

    Marie a mentionné dans une lettre à l'évêque de Glasgow le 6 novembre 1577 qu'elle avait reçu des « chapelets » ou chapelets, et un « Agnus Dei » de Rome. Il peut s'agir des éléments mentionnés dans le récit de l'exécution. [71] Un autre récit de l'exécution, écrit par un écrivain catholique, mentionne qu'elle portait une robe de satin noir avec des broderies à la française de velours noir. Une robe de cette description a été répertoriée à Chartley et après l'exécution. [72] Cet auteur ne mentionne pas le déshabillage ou les vêtements rouges. [73] Un historien du 19ème siècle James Anthony Froude a conjecturé que le costume "rouge sang", mentionné dans le récit de Wingfield, était extraordinaire et délibéré ou "soigneusement étudié". [74] Les jupons rouges n'étaient pas rares dans l'Angleterre élisabéthaine. [75] Les auteurs récents supposent que Marie portait du rouge pour suggérer une affiliation au martyre, puisque la couleur peut représenter le martyre. [76]

    L'ambassadeur de France à Édimbourg, Monsieur de Courcelles, a acheté du tissu noir à Henry Nisbet pour des vêtements de deuil pour lui-même et sa maison, y compris de la bombazine pour les pourpoints, et a teint la serge de Beauvais pour ses hommes, " sairg de Beauvois tainct en soye pour habiller votre gens en duil ". [77]


    France, 1548-1561

    Marie a reçu un accueil royal en France par le roi Henri II. Il a ordonné qu'elle aurait la préséance sur ses propres filles car elle était souveraine d'un pays indépendant et aussi parce qu'elle devait épouser son héritier, le Dauphin. Le roi est également devenu très attaché à l'enfant, en disant : « La petite reine d'Écosse est l'enfant le plus parfait que j'aie jamais vu. » Pendant son séjour en France, la grand-mère maternelle de Marie, Antoinette de Guise, a écrit à sa fille. en Écosse que Mary était "très jolie, gracieuse et sûre d'elle".

    Mary avait 5 ans lorsqu'elle a rencontré pour la première fois Dauphin, 4 ans, son fiancé. Selon la plupart des contemporains, ils étaient proches et affectueux les uns avec les autres, même lorsqu'ils étaient enfants. Ils allaient d'un palais royal à l'autre, de Fountaineblea à Meudon, ou à Chambord ou à Saint-Germain. Ils étaient toujours occupés par une suite de serviteurs et, même alors, Marie avait développé un penchant pour les animaux, en particulier les chiens, qui devait continuer toute sa vie. Mary a également été éduquée à la manière traditionnelle des princesses françaises, elle parlait français et apprenait le latin, l'italien, l'espagnol et un peu le grec. Elle a appris à danser, à chanter, à jouer du luth ainsi qu'à converser sur des sujets religieux. Son tuteur religieux était le prieur d'Inchmahome, un prêtre écossais. Quand elle avait sept ans, sa mère est venue en France pour lui rendre visite lorsque Marie de Guise est retournée en Écosse, sans se rendre compte qu'elles ne se reverraient plus jamais.

    À l'âge de onze ans, Mary était considérée comme aussi intelligente et parlante qu'une femme de vingt-cinq ans par son beau-père adoré. Il convient de noter que la famille Guise considérait Marie comme l'une des leurs, non seulement fiancée à l'héritier du trône, mais que sa mère était également une Guise. Son oncle, le cardinal Guise, lui a enseigné l'art de gouverner, peut-être en encourageant ses sentiments naturels de clémence et de miséricorde. En fait, Marie devait être remarquablement exempte de sectarisme pendant son court règne en Écosse, même envers ses sujets d'une religion différente.

    Portrait de Marie reine d'Ecosse et de son premier mari, François II de France

    En 1555, Mary a renvoyé des lettres à sa mère en Écosse pour être utilisées à des fins administratives et c'est à partir de celles-ci que nous voyons pour la première fois sa signature royale ‘MARIE R’. En 1558, elle épousa le Dauphin lors d'une incroyable célébration en la cathédrale Notre-Dame de Paris. Exceptionnellement grande pour une femme au XVIe siècle, Mary était à chaque centimètre la reine royale, elle avait un visage ovale, un menton galbé et une petite bouche qui étaient mis en valeur par ses cheveux roux, son grand front et ses yeux noisette. Beaucoup considéraient Marie comme la plus belle princesse d'Europe, tout comme ils avaient pensé à sa parente, la sœur d'Henri VIII, Marie, qui était également venue en France en tant que reine pendant une courte période. Mary n'était pas toujours en meilleure santé mais, contrairement à son mari, il n'y avait pas de soucis immédiats pour sa vie.

    En 1558, la reine Marie I d'Angleterre décède et Henri II de France encourage sa belle-fille à prendre les armes royales d'Angleterre. À son avis, et à celui de la plupart des catholiques d'Europe, Marie d'Écosse était la prochaine héritière du trône d'Angleterre. Cette croyance, bien sûr, aurait de graves répercussions tout au long de la vie de Marie. Elizabeth I n'a jamais oublié cette première offense et ne s'est jamais reposée facilement du vivant de son parent catholique. Mais la question a été aplanie quand Elizabeth a été persuadée que l'hypothèse était davantage due aux ambitions de Guise qu'au souhait réel de Mary. En 1559, Henri II de France décède à l'âge de 40 ans. Marie et son mari sont couronnés reine et roi de France. Mais en juin 1560, la mère de Mary est décédée en Écosse à l'âge de 45 ans. Et à peine six mois plus tard, son jeune mari est également décédé d'une infection de l'oreille. Mary a été naturellement dévastée par cette chaîne d'événements tragiques. Thockmorton, l'ambassadeur d'Angleterre, a déclaré que François avait laissé une épouse aussi douloureuse qu'elle avait de bonnes raisons de l'être. En l'observant longtemps avec lui pendant sa maladie et en s'appliquant péniblement à lui, elle s'était épuisée et s'était rendue malade. Elle a écrit un poème, en français, sur son chagrin à sa mort c'est une traduction d'un vers :

    Le jour, la nuit, je pense à lui/ Dans le bois ou l'hydromel, ou là où je suis/ Mon cœur veille sur celui qui est parti./ Et pourtant je sens qu'il est d'accord avec moi.

    Que devait faire Marie ensuite ? Elle partit pour l'Écosse, une terre en proie à la discorde religieuse et civile. Sans attendre le sauf-conduit d'Elizabeth, dont les navires patrouillaient sur sa route, Mary partit pour l'Écosse le 14 août 1561 et, cinq jours plus tard, atteignit Leith, le port d'Édimbourg.


    Marie Reine d'Ecosse

    Né le 8 décembre 1542 à Linlithgow, en Écosse
    Parents – James V, Marie de Guise
    Frères et sœurs – James, Robert
    Marié – 1. François II de France
    2. Henry Stuart Lord Darnley
    3. James Hepburn comte de Bothwell
    Enfants – Marriage 2 – James (I d'Angleterre, VI d'Écosse)
    Décédé le 8 février 1587, décapité au château de Fotheringay

    Mary Queen of Scots était la fille de Jacques V d'Écosse et de Marie de Guise. Elle est devenue reine d'Écosse à l'âge de six jours après la mort de son père à la bataille de Solway Moss.

    Un mariage a été arrangé entre Marie et Edward, fils unique d'Henri VIII, mais a été rompu lorsque les Écossais ont décidé qu'ils préféraient une alliance avec la France. Marie passe une enfance heureuse en France et épouse en 1558 François, héritier du trône de France. Ils deviennent roi et reine de France en 1559.

    Malheureusement, François mourut en 1560 et Marie, ne voulant pas rester en France, retourna en Écosse. Pendant l'absence de Marie, l'Écosse était devenue un pays protestant. Les protestants ne voulaient pas que Marie, catholique et leur reine officielle, ait une quelconque influence.

    En 1565, Mary épousa son cousin et héritier du trône d'Angleterre, Henry Stuart, Lord Darnley. Le mariage n'était pas heureux. Darnley était jaloux de l'amitié étroite de Mary avec son secrétaire, David Rizzio et en mars 1566 le fit assassiner devant Mary qui était enceinte de six mois du futur James I. Darnley se fit de nombreux ennemis parmi les nobles écossais et en 1567 sa maison a explosé. Le corps de Darnley a été retrouvé à l'intérieur, il avait été étranglé.

    Trois mois plus tard, Mary épousa le principal suspect, le comte de Bothwell. Les Écossais ont été indignés et se sont retournés contre elle. Elle a été retirée du trône et s'est enfuie en Angleterre. Elle a fait appel à Elizabeth pour obtenir de l'aide et du soutien, mais Elizabeth, soupçonnant qu'elle allait obtenir le soutien des catholiques et prendre le trône d'Angleterre, a gardé Mary virtuellement prisonnière pendant les dix-huit années suivantes.

    En 1586, des lettres envoyées à Marie par un catholique du nom de Thomas Babington ont été trouvées. Les lettres révélaient un complot visant à tuer Elizabeth et à la remplacer par Mary. Elizabeth n'avait pas d'autre choix que de signer l'arrêt de mort de Mary. Mary Queen of Scots a été décapitée au château de Fotheringay le 8 février 1587.


    La prisonnière d'Elisabeth

    Le 15 mai 1567, Mary et Bothwell se marient à Holyrood selon les rites protestants. Mary était soit si désespérée - soit si follement amoureuse de Bothwell - qu'elle semblait maintenant abandonner même son catholicisme pour lui. Exactement un mois plus tard, la confrontation finale entre Marie et les seigneurs protestants a eu lieu à Carberry Hill, près d'Édimbourg. Mais aucun combat réel n'a eu lieu parce que les troupes en infériorité numérique de Mary ont progressivement fondu.

    Mary accepta de se rendre à condition que Bothwell obtienne un passage sûr vers l'exil. Dans un dernier acte de défi, ils s'embrassèrent à la vue des deux côtés. Puis Bothwell est parti au galop et a passé le mois suivant à essayer, en vain, de lever plus de troupes alors peut-être qu'il aimait Mary après tout.

    La jeune reine à l'avenir doré n'avait que 24 ans et sa vie était effectivement terminée.

    Mais cela n'a servi à rien. Deux jours après Carberry, Mary a été emprisonnée sur l'île de Lochleven où elle a fait une fausse couche plus tard les jumeaux de Bothwell. La jeune reine à l'avenir doré n'avait que 24 ans et sa vie était effectivement terminée. Son demi-frère Moray est devenu Régent. Bothwell a fui, mais a été capturé et emprisonné dans le Danemark protestant. Il y mourut dix ans plus tard, certains disent fou. Pour Mary, 19 années de captivité ont commencé, d'abord en Écosse, puis en Angleterre, ne se terminant qu'avec son exécution à Fotheringhay, pour complot contre Elizabeth I, le 8 février 1587.


    Supplémentaire!

    Rival Queens : La trahison de Mary Queen of Scots par Kate Williams

    L'une des publications les plus récentes sur la vie et les reines de Mary&rsquos est Reines rivales, qui explore la relation entre Mary et Elizabeth I. Kate Williams explique la base de la rivalité entre les deux monarques et découvre pourquoi ces deux âmes sœurs se sont lancées dans une collision qui se terminerait par l'exécution de Mary aux mains de la reine d'Angleterre.


    Les Quatre Maries : les dames d'honneur de Mary Queen of Scots

    Mary Queen of Scots, reine d'Écosse à l'âge de seulement 6 jours, a eu une vie très chaotique et en danger. Lorsqu'elle se rend en France en 1548 pour sa propre protection et sécurité, elle est escortée par ses quatre dames d'honneur, toutes nommées par coïncidence Marie. Il est possible que la mère de Marie, la française Marie de Guise, ait personnellement choisi les jeunes filles pour être les compagnes de la reine.

    Les quatre dames d'honneur avaient toutes des pères écossais et deux d'entre elles avaient des mères françaises et pouvaient donc être fidèles non seulement à leur reine écossaise, mais aussi à la reine mère française, Marie de Guise.

    C'était aussi l'intention de la reine mère que sa fille épouse le François, dauphin de France, à qui Marie était fiancée.

    Le roi Jacques V d'Écosse et son épouse Marie de Guise

    Ces quatre dames, qui accompagneront la jeune reine en France, deviendront les plus proches compagnes et amies de la reine, ainsi que ses dames d'honneur. Ils sont connus dans l'histoire sous le nom de « The Four Marys » Mary Seton, Mary Fleming, Mary Beaton et Mary Livingston. Mary Fleming était également une parente de Mary Queen of Scots, car la mère de Fleming était la demi-sœur illégitime du défunt père de Mary Queen of Scots, le roi James V. Les autres dames étaient de haute naissance.

    Bien que le lien de Marie Reine d'Écosse avec la France ait commencé à un jeune âge, il n'était pas toujours certain que la France deviendrait sa maison. Le roi Henri VIII tenta d'abord de marier son fils, le prince Edward, à la jeune reine écossaise. Bien que certains des nobles de la reine d'Écosse aient soutenu une alliance anglaise, Marie de Guise et d'autres nobles ont fait pression pour l'Alliance Auld.

    En 1548, les quatre Marie rejoignirent leur reine au prieuré d'Inchmahome en préparation de leur voyage en France. Le voyage vers la France depuis l'Écosse était un voyage en mer difficile. Il est rapporté que pendant le voyage, toutes les dames ont attrapé le mal de mer.

    A leur arrivée en France, la station de Marie Reine d'Ecosse et celle de ses dames d'honneur n'aurait pu être éclaircie, car Marie devait rejoindre les enfants royaux Valois alors que ses dames étaient initialement séparées d'elle. Cela pourrait apparaître comme un geste cruel du roi de France Henri II, mais c'était au profit de la jeune reine écossaise. Tout d'abord, si elle épousait le Dauphin, il lui faudrait apprendre à parler français et fréquenter les princesses Valois, Elisabeth et Claude. Deuxièmement, en faisant de ses plus proches compagnes les filles d'Henri, il pouvait assurer sa loyauté et s'assurer qu'elle était entourée de femmes de noble naissance et de caractère respectable.

    Les quatre Marie ont d'abord été envoyées pour être éduquées par des religieuses dominicaines. Cependant, leur séjour en France ne devait pas durer aussi longtemps que prévu, car bien que Marie, reine d'Écosse, ait épousé François, ils n'ont gouverné la France ensemble qu'un an avant la mort du jeune roi en 1560.

    François II de France et son épouse Marie, reine de France et d'Ecosse

    À cette époque, Marie de Guise, qui avait autrefois décidé de l'avenir de sa fille en France tout en protégeant son royaume en Écosse, était décédée. Cela ne laissa à Marie d'autre choix que de retourner dans son pays en tant que reine. Les quatre Mary retournèrent avec elle en Écosse. L'Écosse serait le lieu où les quatre Marie chercheraient leur propre mari, comme leur reine désormais veuve en chercherait également un autre.

    Mary Queen of Scots a épousé son cousin Lord Darnley en 1565. Ses dames se sont également mariées, toutes sauf Mary Seton qui est restée au service de la reine jusqu'en 1585, date à laquelle elle a quitté la maison de la reine pour rejoindre la maison de Dieu et devenir religieuse. Mary Beaton épousa Alexander Ogilvy en avril 1566.

    Mary Beaton a eu un fils James avec son mari en 1568. Deux ans plus tôt, elle avait été là pour soutenir Mary Queen of Scots alors qu'elle donnait naissance à son fils et héritier James, qui deviendrait James VI d'Écosse et finalement, James I de Angleterre.

    Mary Beaton a vécu une longue vie, mourant à l'âge de cinquante-cinq ans en 1598. Mary Beaton a été décrite dans l'histoire comme une dame modèle en attente et bien éduquée. Il est enregistré que la propre écriture de Mary Beaton était très similaire à celle de Mary Queen of Scots.

    Marie Beaton

    Mary Livingston a épousé son mari John Sempill la même année que Mary Queen of Scots a épousé Lord Darnley. Les personnages de Mary Livingston et de son mari n'étaient pas considérés comme honorables et respectueux, contrairement à ceux de ses dames Seton et Beaton. Le réformateur écossais John Knox a écrit que Livingston était « vigoureux » et que son mari était un « danseur ». Il a même dit que Livingston avait conçu son enfant avant le mariage et était donc d'un caractère indigne d'être une dame d'honneur de la reine. Ces remarques de Knox ont été ignorées par Mary Queen of Scots qui a accordé des richesses et des terres à sa dame et à son mari. Mary Livingston a même reçu dans son testament certains des bijoux de la reine d'Écosse. Cependant, elle et son mari ont reçu l'ordre quelques années plus tard de les rendre à la couronne. Son mari John Sempill a été arrêté pour avoir refusé de les rendre. Livingston mourut en 1579.

    Mary Fleming a épousé un homme de plusieurs années son aîné, Sir William Maitland. Maitland était le secrétaire royal de la reine. Il y avait des rumeurs selon lesquelles leur mariage était malheureux, mais cela a été largement ignoré par l'histoire et les preuves prouvent le contraire. Leur mariage a eu lieu après trois ans de cour et donc, ils ont eu le temps de faire connaissance bien avant le mariage. En 1573, ils furent capturés au château d'Édimbourg. Le mari de Mary est décédé peu de temps après leur capture et elle-même a été gardée prisonnière. Mary Fleming a été forcée de renoncer à ses biens et ses biens ne lui ont été restitués qu'en 1581/2 par le roi James VI de l'époque, le fils de son ancienne reine et maîtresse.

    Il y a un différend quant à savoir si Fleming s'est remarié, mais il est communément admis qu'elle ne l'a pas fait. Elle a eu deux enfants, James et Margaret. En 1581, la reine d'Écosse tenta d'organiser une rencontre avec Mary Fleming, mais rien ne prouve que cela ait jamais eu lieu. Fleming est décédé la même année.

    La vie des dames d'honneur de Marie, reine d'Écosse, était très différente, malgré leurs expériences communes et leur éducation dominicaine en France, trois se sont mariées et une seule dame est effectivement revenue à une vie dans un couvent.

    Écrit par Leah Rhiannon Savage, 22 ans, titulaire d'une maîtrise en histoire de l'Université de Nottingham Trent. Spécialisé en histoire britannique et principalement en histoire écossaise. Épouse et aspirante professeure d'histoire.


    Voir la vidéo: Marie reine dÉcosse. Bande Annonce Officielle


Commentaires:

  1. Xalvador

    Je ne peux pas participer à la discussion pour le moment - il n'y a pas de temps libre. Je serai libéré - j'exprimerai certainement mon opinion sur cette question.

  2. Ro

    C'est dommage que maintenant je ne peux pas exprimer - il n'y a pas de temps libre. Je reviendrai - j'exprimerai nécessairement l'opinion sur cette question.

  3. Garner

    Ceci ici, si je ne me trompe pas.

  4. Portier

    Je m'excuse, mais à mon avis, vous admettez l'erreur. Entrez, nous en discuterons.



Écrire un message